Berjama’ah ini memang sangat sulit.

Pikiran dan tenaga akan terkuras untuk hanya sekedar menyusun rangkaian puzzle yang bertebaran dimana-mana. Perbedaan-perbedaan itu tak mudah untuk disarikan menjadi kekuatan yang padu. 

Menurutmu berapa kalori energi yang diperlukan oleh seekor lebah mengumpulkan sari bunga yang bertebaran ditaman. Belum lagi sari itu berasal dari bunga yang berbeda-beda. Mereka hanya mengambil sarinya dari sekian banyak elemen yang ada pada bunga. Mengapa tidak sekali-kali seekor lebah membawa tangkainya saja, lalu yang lainnya mengambil daunnya, atau kelopak bunganya?

Sang lebah sadar, bahwa perbedaan bukanlah buah manis hasil madu terbaik. Tetapi persamaan yang dihimpun menjadi kesatuan itulah madu terbaik. Sari bunga; potensi kebaikan, kesatuan visi, kesatuan misi, kesatuan arah gerak.

Dan biarlah daun, batang, akar, kelopak bunga tetap pada tempatnya. Biarlah perbedaan itu tetap pada fitrahnya. Berbeda selamanya antara bunga yang satu dengan yang lain. Meski identik tapi tetap tak akan sama walaupun berada dalam satu taman-apalagi beda taman-. Karena perbedaan itulah yang membuat sang bunga menghasilkan sari terbaiknya. Kokoh diatas sunnatullah.

Sari bunga adalah prinsip asasinya dan ideologinya. Sedang warna, tempat, bentuk, daun, batang, kelopak bunga adalah metodenya.

Betapa besar energi yang diperlukan untuk melakukan pekerjaan besar ini. Lebah dan bunga adalah entitas yang telah terprogram tanpa penyelewegan. Terprogram melalui insting diatas Manhaj Rabbany. Sedang manusia, tentu energy yang diperlukan lebih besar lagi.

Romantika Mujahidin

Barisan kami pemuda palestina.

Beramal jama'i maka menang

Beramal jama’I maka kita menang.

Ikhwati Fillah.. yang kucintai Fillah. Ada dua kegiatan dalam sebuah perkampungan. Dua kegiatan yang sama. Membangun sebuah rumah. Rumah pertama dikerjakan oleh sekolompok orang, dan rumah kedua dikerjakan seorang diri.

Rumah pertama menerapkan prinsip pembagian peran. Pada bagian tertentu dikerjakan oleh pekerja yang memiliki keahlian dibidang tersebut. Pada bagian pondasi dikerjakan oleh ahli pondasi, bagian dinding dikerjakan oleh ahli dinding, bagian jendela dan pintu dikerjakan oleh ahlinya, pada bagian atap dikerjakan oleh yang ahli pada bidang atap. Pun pada bagian taman dikerjakan oelh ahli taman. Mereka bekerja bersama-sama dalam satu instruksi Manager pembangunan rumah.

Air Mandeg, Jama'ah Pergi

Masjid Mujahidin UNY, tengah dilanda krisis jama'ah. jumlah jama'ah yang hadir dalam sholat berkurang drastis. biasanya full sampai belakang, kini telihat tinggal dua shaff saja.

Hal ini rupanya dipicu oleh pelayanan jama'ah yang tengah crowded. Air wudhu masjid utama berhenti sejak tiga hari yang lalu, yang bisa digunakan untuk berwudhu saat ini adalah air wudhu sekunder, dimana debit air sangat kecil sehingga tidak dapat memenuhi kebutuhan jama'ah yang banyak. Jama'ah lebih memilih sholat di masjid kampung atau musholla di fakultas masing-masing.

"tidak hanya Masjid, sistem pengairan Utama se-UNY tengah mengalami kerusakan" tegas Winarso kabag kerumahtanggaan UNY.  belum diketahui pasti penyebabnya apa, tapi perbaikan terus diupayakan agar kebutuhkan warga UNY dan Jama'ah masjid dapat segerat terpenuhi.

"Kami meminta maaf kepada jama'ah Masjid, dan mohon maklum atas pelayanan yang sedang kurang baik ini. Semoga persolan ini segera dapat diatasi dan proses ibadah dapat berjalan kembali sebagaimana mestinya" papar ketua divisi kemasjidan Arief Setiyadi.

Never Ending Jihad for Gaza

Tak akan pernah kita menyerah pada musuh Allah. mereka adalah yang senyata-nyatanya terjelaskan sebagai musuh oleh Allah SWT, melaui lisan Nabinya yang mulia.

telah jelas mana lawan dan mana kawan. kawan adalah mereka yang memiliki kesamaan akidah dan mereka memiliki hak dan kewajiban sebagaimana Islam mengaturnya. musuh adalah mereka yang memerangi agam Allah dan kita bersikap seperti yang Islam telah syariatkan kepada mereka.

tak akan pernah padam permusuhan orang beriman dan orang yang kafir terhadap agama Allah..

Aa’ Gym di Mujahidin UNY

Abdullah Gymnastiar atau yang sering disapa Aa’ Gym, pada Sabtu (17/11) bertempat di Masjid Al Mujahidin UNY memberikan Kuliah Umum dan Tablig Akbar kepada mahasiswa UNY . dengan tema “Dengan hati yang suci raih ridho Ilahi”.

Acara yang di selenggarakan oleh tutorial bekerjasama dengan DPU DT branch Jogjakarta ini dihadiri oleh ribuan peserta yang sebagian besar adalah mahasiswa. Dan sebagiannya lagi dari masyarakat umum bahkan ada yang dari luar pulau jawa.

Pada kesempatan ini, Aa’ menyampaikan sebuah materi yang ringan tapi berat untuk dilaksanakan. Karena dia perlu mujahadah. Yaitu bagaimana membangun karakter yang unggul, karakter yang bersumber dari ajaran Rasulullah SAW. Karakter yang menjadikan generasi awal Islam ini menjadi generasi yang unggul, generasi yang kuat, dan generasi yang disegani. Karakter tersebut adalah karakter BaKu. Baik dan Kuat.

Karakter baik itu dibangun diatas tiga karakter lainnya yaitu Ikhlash, jujur terpercaya dan Tawadhu. Sedang karakter Kuat itu dibangun diatas tiga perkara juga yaitu Disiplin, Berani dan tangguh.

Keenam karakter yang menjadi pondasi karakter Baku itu, tidak serta merta muncul dalam diri seseroang. Tetapi harus mujahadah. Latihan secara bertahap dan terus menerus untuk menerapkannya.

Fatwa Mauldhana dalam dua pertemuan

Saya bertemu beliau dua kali. Setidaknya itu adalah dua kali yang berkesan dalam perjumpaan dengannya. Dua kali yang member inspirasi, dua kali yang membongkar semangat, dua kali yang menanamkan keteguhan menjalankan tugas, dua kali yang member sentuhan kebersamaan. Keluarga.

Dia adalah orang yang layak mendapat pujian dan penghargaan. Meski dalam dua pertemuan,  semoga Allah merahmatinya, semua semangat membangun etos kerja yang tinggi seperti terurai dalam untai kata-kata yang bermakna. Tak sekedar kata yang keluar dari seorang yang putus asa atau bingung tanpa arah. Dia berkata, seolah tengah merencana menguasai dunia, atau Al Fatih yang tahu benar bahwa takdirnya menaklukkan konstantinopel. Ambisius, pemimpi, menyandang visi yang tinggi, pantang menyerah, dinamis, produktif, dan kaya ide-ide cemerlang.

Dua yang pertama, waktu itu saya baru ngantor di PPPA Daqu Jogja. Sebagai relawan Ramadhan. Ketika tulisan ini terbit, Alhamdulillah saya sudah merampungkan kontrak saya sebagai relawan. Saya sering mendengar sebuah nama, nama yang pada pertemuan ini sungguh menawan ketakjuban bahwa ada kepribadian seperti ini dalam dirinya. Pertemuan pertama itu adalah ta’aruf. Bekenalan. Kebetulan tiga orang relawan yang bertugas di belakang meja kantor fundrising ada tiga orang, salah satunya saya. 

Muharram ke Muharram

Perjalanan saya. satu tahun kebelakang. Penuh dengan dinamika. Dari Muharram ke Muharram, memberi catatan yang tidak sedikit. catatan yang menumbuhkan kebahagiaan dan catatan yang memberi gusar. catatan yang memberi kekuatan pada amal dan catatan yang menjadi sebab jatuhnya balasan.

Dari muharram ke muharram, saya berkawan waktu, mencatatkan diri dalam sebuah kitab. kitab yang saya berharap kelak menerimanya dari sisi kanan. kitab yang menjadi hujjah akhir dari sebuah perjalanan. perjalanan panjang kehidupan.

Jeda, lalu bekerja lagi.

::Kantor Qur'an::.

Doc. Della

Hari ini saya memutuskan untuk berkunjung ke kantor itu ba'da dzuhur. lantaran ada sms, yang menanyakan kapan kekantor. "P rama kapan bisa kekantor?". biasanya saya akan membalaskan "iya ibu, siang ini mungkin." tapi kali ini agak berbeda. saya balas dengan singkat saja "ba'da dzuhur, bgmn?". dia jawab Ok.

Kantor itu. ruang itu tak seperti kantor pada umumnya. ya secara fisik ia mirip, mendukung fungsional operasional perkantoran. pada saat tulisan ini ditulis, tampak kesibukan orang-orang ada didalamnya seperti hari-hari biasanya. tapi bukan itu. ini sulit untuk diungkapkan dengan kata-kata. kantor itu, adalah tempat bertemunya hati*. 

*yaitu kesadaran untuk menyatukan visi dalam gerakan menghafal Qur'an yang besar.

Meski sadar bagiannya tak besar. tapi kecilnya peran, tetaplah kontribusi yang memberi dampak pada perubahan.

Di kantor ini saya bertemu dengan orang-orang yang luar biasa. yang memberi inspirasi dengan cara yang berbeda. bukan lewat ceramah-ceramah, atau paksaan. mereka memberi inspirasi melalui canda yang terlewati menghiburi diri. Canda mereka adalah inspirasi, tidak menyakiti, lebih banyak menyembuh yang sedang tersakiti, atau menghibur yang sedang galau. tapi tak jarang bikin galau yang lagi konsentrasi.

Jambore Mahasiswa Muslim

Nampak ada yang berbeda diserambi IEC Masjid Mujahidin UNY. Senin (12/11) suasana stand pendaftaran Jambore Mahasiswa Muslim (JMM) UNY 2012, terlihat begitu ramai.  Berbeda dari hari-hari sebelumnya, hari ini beberapa mahasisiwa terlihat hilir mudik bertanya mengenai informasi pendaftaran JMM. Ada juga sebagian yang sedang mengisi formulir pendaftaran.

JMM adalah kegiatan yang diselenggarakan sebagai sarana untuk mempererat silaturahim antar mahasiswa muslim. Sekaligus sebagai wahana rekreasi dan wisata.

Kegiatan yang diselenggarakan oleh UKM UKKI UNY ini menawarkan kegiatan yang menarik untuk diikuti. Jambore ini akan digelar pada tanggal 24-27 November, bertempat di hutan wanagama. berisi kegiatan-kegiatan yang menarik, ada otubond, pentas seni, perkemahan, training motivasi, malam keakraban dan lomba menarik lainnya.

Bagi mahasiswa Uny  yang tertarik mengikuti kegiatan ini dapat melalui sms dengan format “daftar_jmm_nama_jurusan_fakultas_noHP” kirim ke 08985133372 untuk putra 085643800112 putri. (Miko)

Fadli-Oci yang berbahagia

Doc.Mujahidin UNY

Takmir Masjid Al Mujahidin UNY, pada minggu (11/11) memenuhi undangan pernikahan saudara Fadli dan Rosianan (Oci).

Acara ini dihadiri oleh keluarga dan rekanan sang mempelai, dengan tema yang pada umumnya digunakan oleh masyarakat jawa dalam melangsungkan pernikahan. Nuansa jawa. Sedangkan perjamuannnya menggunakan layanan prasamanan.

Ketika pertama kali memasuki ruang pelaminan, rombongan takmir disambut oleh amongtamu, dan penerima tandatangan. Setelah itu kami disambut oleh para keluarga dan sanak keluarga mempelai yang berdiri mengiring langkah kami menuju pelaminan kedua mempelai pengantin.

Kalam Jum'at, Fauzil adhim

Anak punya potensi, 

Jum'at (9/11) Kalam jum'at mengundang Ust Fauzil Adhim. yang dikenal sebagai pakar keluarga. membincang mengenai bagaimana mengembangkan potensi anak.

bertempat dimasjid Al Mujahidin Universitas negeri Yogyakarta, Pengaran buku Profetik Parenting ini, mengupas tentang bagaimana mengembangkan potensi anak dengan baik, dan benar. bahwa mendidik anak diawali dengan memperhatikan bahasa yang digunakan dalam berkomunikasi pada anak.

Kajian (pengajian) yang dihadiri oleh puluhan peserta ini berlangsung selama dua jam,

Ruh dan ilmu pengetahuan

Iman pada salah satu macamnya adalah megimani adanya perkara yang Ghoib. dan salah satu perkara yang ghoib itu adalah alam ruh. salah salah satu karakter alam ghoib mengenai hal ini, Allah SWT hanya memberikan pengetahuan kepada manusia dengan informasi yang sangat terbatas. hal ini agar manusia tidak terlalu disibukkan dengan hal-hal yang diluar jangkauan kemanusiaannya (dunia jasad).

Ruh, seperti yang dijelaskan dalam Al Qur'an adalah ciptaan Allah. ketika sperma dan sel telur saling mebuahi, lalu menjadi segumpal darah dan menjadi segumpal daging, yang setiap prosesnya terjadi dalam empat puluh hari itu, lalu Allah meniupkan ruh kedalamnya.

Ruh dalah dunia sains adalah dicirikan dengan beberapa kemampuan meliputi kemampuan telepati, memprediksi, insting, kemauan. hal-hal yang tidak terikat dalam teori ruang dan waktu.

Ruh, dalam proses pengabdiannya kepada Allah SWT akan melalui beberapa tahapan :
pertama ia diciptakan lalu dimasukkan kedalam rahim seorang ibu, alam ini begitu sempit dan berlapis lapis. lalu kedua adalah alam dunia, tempat dimana kebaikan dan keburukan menjadi laku utamanya. tempat dimana bekal kehidupan abadi dipersiapkan. jika baik amalnya, maka baik kehidupan sesudahnya. jika buruk maka buruk pula kehidupan sesudahnya.

Catatan lelaki yang menyerah

Hanya kepada Allah kutundukkan diri yang hina,
hanya kepada Allah kutumpahkan air mata,
hanya kepada Allah kukisahkan segala duka
hanya kepada Allah kuserahkan segala luka
hanya kepada Allah kudendangkan mantra pengabdian

Aku telah bergulat pada kemaksiatan, dan aku kalah
aku telah bergulat dengan kedengkian dan aku kalah
aku telah bergulat dengan kekuasaan dan aku kalah
aku telah bergulat dengan syahwat dan aku kalah

aku bermaksiat, maksiat itu mengosongkan jiwaku. aku kalah
aku mendengki dan dengki itu menggerogoti imanku, aku kalah
aku menguasa dan kuasa itu menghianat dan aku kalah
aku berasikh mansuk dan syahwat itu menikamku, dan aku kalah

Tuhanku...
aku kembali padaMu.
dengan jiwa yang terkalahkan aku kembali padaMu.
dengan hati yang terperikan aku kembali padaMu
dengan kisah yang memilukan aku kembali padaMu

kembali pada cahaMu yang suci
kembali pada Rahman dan rahimMu
kembali pada Jalan yang Kau ridhoi.

aku kembali
lelaki yang menyerah

Potensi Kepemimpinan

Pemimpin dalam bahasa Al Qur'an disebut dengan Khalifah. bila dikaitkan dalam teks aslinya, maka kholifah fil ard. yaitu yang mengurusi Bumi. Manusia telah diamanahkan sebuah tanggungjawab yang Gunung dan mahluk kuat lainnya tak mau meneriman amanah tersebut. lalau oleh manusia amanah itu diterimannya.

Mengapa? salah satu jawaban dan jawaban ini benar adalah bahwa Allah lebih tahu apa yang diperbuatnya. seperti ketika Dia berbincang dengan malaikat mengenai sebab diturunkannya manusia kemuka Bumi, padahal manusia itu hanya akan saling menumpahkan darah saja (sudah terbukti). Oleh Allah SWT dijawab dengan begitu ringan, bahwa Dia lebih tahu., dan sungguh Allah SWT maha mengetahui, yang terucap atau yang tersembunyi.

Namun demikian, dalam hal mengemban amanah yang berat ini, manusia oleh Allah dibekali semacam kemampuan, atau alat, atau potensi. yaitu potensi akal, nafsu, dan hati (hikmah).

reribu rasa rindu

Malam larut.. sementara itu pikiranku menerawang. Pada Bumi Anoa. tempat jasad mulia ini dilahirkan. Terbit reribu rasa rindu padanya. menguliti bungkus jejak hidup ditanah para raja. didalamnya masih ada kerinduan.

bersama rindu itu, kabar malam ini membuat hatiku resah. menggelisahkan. sesegera lalau otak dalam tempurun kepala ini mengambil fikir. starting. hendak segera pulang. disana ada yang memanggil.

bukan suara merdu, atau merdu nyanyian masa lalu. atau rindu tentang tanah kelahiran. panggilan itu, dari moral yang telah mulai hancur, dari pendidikan yang tengah dipermainkan, dari iman yang tenah terkikis, dari budaya yang terhedoniskan, suara dari perilaku yang kehilangan arah, dari sebuah sikap yang penuh dengah keangkuhan. dari suara keterpurukan moral, keterjepitan rasa.

Aku...aku Oh Tuhan.. rindu segera menuntaskan.
dan ketika tekadku membulat lalu ia meredup. sadar bahwa diri jauh dari mampu untuk berbuat dan berubah.

Maka dalam sisa waktu. aku ingin hidup dalam kesejatian musafir. yang menghidupi dirinya dengan Ilmu dan hikmah.

Aqidah Islamiyah, Sayyid Sabiq

Kali ini Al hamdulillah Blogger Admin berkesempatan menulis tentang sebuah buku berjudul Aqidah Islamiyah Karya Sayyid Sabiq.

Pada covernya, terbitan Rabbani Press tahun 2008, tertlusa sebuah paragraf yang diambil dari potongan isi buku.

"Islam adlaah agam aAllah yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad Sallallahuu'alaihi wa sallam, dan intinya adlah iman dan amal.

.... iman dan amal , atau aqidah dan syari'ah kedua-duanya berkaitan satu sama lainnya seperti keterkaitan antara buah dan pohonnya "

Cuplikan paragarf tersebut menjelaskan dengan jelas sebuah karakter yang lekat pada Islam. Sebuah agama yang diturunkan kepada seorang hamba pilihan yang berisi tentang iman dan manifestasinya berupa amal. titik.

Dalam mukaddimah yang Sayyid Sabiq gamblang menjelaskan tentang Iman dan amal. Iman mencerminkan aqidah dan pokok pokok yang menjadi landasan syariat Islam. dan dari dasar-dasra ini keluarlah cabang-cabangnya berupa amal.

Kalam rabu, kakalahan uhud

.::Seri memburu harta karun::.

Rabu (7/11) kalam mujahidin bersama Ust Sholihun, berkesempatan menjawab beberapa pertanyaan dari jama'ah masjid Al Mujahihin UNY.

Kesempatan seperti ini memang jarang terjadi. kurun waktu yang lalu biasanya Ust Sholihun sebemlum masuk materi inti menjawab pertanyaan terlebih dahulu dari jama'ah. tapi karena pertanyaan jama'[ah yang kadang banyak, menyebabkan materi inti tidak optimal disampaikan. Sehingga fokus kajian bebarap waktu terakhir difokuskan pada penyampaian materi. sedangkan pertanyaan ditangguhkan atau ditampung. semoga Allah memberi kesempatan beliau untuk menjawab pertanyaan jama'ah diwaktu yang lain.

Kajian yang dihadiri oleh puluhan peserta ini membahas beberapa poin. Yang pertama adalah perbedaan antara Aqiqah dan Qurban. Ust. Sholihun menjelaskan bahwa keduanya memiliki perbedaan yang mendasar baik dalam kerangka ibadah, maupun pelaksanaannya dilapangan. Aqiqah adalah semacam kewajiban bagi orang tua terhadap anaknya, dan seorang anak sama sekali tidak memiliki kewajiban untuk mengaqiqohi dirinya sendiri, walaupun dimasa lampau orang tuannya tidak mengaqiqohi dirinya. beda dengan qurban, dia adalah perintah yang dikenakan kepada individu. walaupun ada keluarga yang berkurban atas nama dirinya, jika dikesempatan lain telah mampu maka dianjurkan untuk berkurban.

aida! ku ingin ikut lombanya

Jadi.., pas aku di psikologi UGM kan.. coba  cari kira-kira manakah yang aku bisa ikut lomba. lalu kawanku bilang eh coba cek ukkiuny.blogspot.com. ada lomba mtq.

lalu aku cek, ternyata pendaftarannya cuma sampai tanggal dua saja. dan ternyata aku dengar kabar diperpanjang sampai tanggal tujuh.. aida!


Blogger coment : "Hihi... lucu ekspresi pas bilang aida!"

Hibrido transistor, Kelas-kelas pasar

Rupanya tak cukup menganalisis sinyal kecil (baca sinya ac) pada rangkaian transistor. Transistor Efek Medan terurai dalam kusutnya pemaparan yang ringkas padat. bukan karena aku tak paham penjelasan sang guru, tapi ruangan kelas itu lebih layak pasar dari pada tempat belajar. Setiap orang berbisik, berbisik dengan suara yang keras. desibel demi desibel saling berbenturan. menutup celah sistem audio sang guru mengirim longitudinal gelombang suara menuju port mebran telingaku.

Benarkah golongan darah A lebih menykai olahraga yang menekankan daya fokus? sepertinya perkuliahan hari ini perlu di isi oleh mereka-mereka itu. Dan aku rupayan iya bergolongan darah .

Paramater Hibrid, mengapa disebut hibrid, karena ia merupakan campuran dari berbagai notasi satuan listrik.

suaka pelarian

Selamat malam sayang..
ada begitu banya pelarian
yang mecari suaka pada sang tuan

suaka di minta
lalu diberi
dan konflik batin pun meninggi

yaitu konflik yang betahta di ujung dagu yang mendongak

lalu pada pada apa mereka melarikan dirinya itu?

oh sayangku..
mengapa kita temukan mereka yang berlari itu?
rupanya haknya
perhatikan baju mereka,
tak lagi mengenakan pangkat "hak"

suara mereka bungkam di ngeri sendiri
lidah mereka kaku ditanah air sendiri
cerita mereka redup ditelan kelam negeri sendiri

lalu mana tugas kita sayangku.
memberi suaka ataukah membebas negeri?

Novilia Lutfiatul, mawar ditepi jurang

Pukul duapuluh tiga malam, biasanya aku akan mempersiapkan diri menuju sarang tidurku. memang lebih mirip sarang daripada kamar. hehe, kehabisan ruang untuk meletakkan barang barang yang cukup banyak, ditambang ruang berukuran tiga kali tiga meter ini berisikan dua jiwa manusia aktif.

Ya, biasanya aku persiapkan diri untuk beristirahat. namun jemariku lembut menyentuh Touchpad laptop kawanku, menggeser kanan dan kiri melihat lihat isi facebook yang begitu jarang ku kelola layaknya orang lain yang begitu rajin update status bahkan bisa satu jam sekali. sedang aku, bisa dibilang aku adala pengguna pasif jejaring social, layaknya facebook. hanya sesekali dan paling sering yang untuk melink-kan tulisan dalam Blogku ini. kadang-kadang chatting, dan hanya beberapa orang saja yang sering menjadi kawan chatting, dan ada satu orang yang paling sering mnyapa lewat ruang komunikasi itu esok akan ku beri hadiah dia.

Pengajian Zilal

Senin (5/11) bertempat di Masjid Al Mujahidin UNY (Universitas Negeri Yogyakarta) Kajian tafisir fi Zhilalil Qur'an diselenggarakan.dihadiri oleh puluhan peserta dari berbagi background, mahasiswa dan umum. Kali ini yang hadir memangn mayoritas dari mahasiswa UNY,  dan diharapkan kedapan lebih banyak lagi yang dapat hadir mengikuti pengajian ini.

Kajian yang diawali pada bulan September ini, memang sengaja diselenggarakan untuk mengakomodasi para jama'ah masjid yang notabene memiliki ketertarikan pada kajian-kajian keIslaman, "dan Alhamdulillah kali ini bisa rutin diselenggarakan, harapannya bisa selesai samai jus ketiga puluh" ucapa panitia penyelenggara. Dan fi zhilal dipilih sebagai alternatif banyaknya kajian serupa dengan kitab-kitab yang berbeda. "ya.. biar nambah referensi, dan nambah ilmu" ungkap samsul salah satu jama'ah yang mengikuti kajian.

FSLDK DIY ; Pra Musda

Minggu (4/11) FSLDK DIY menyelenggarakan praMusda jelang Musda tujuh Desember mendatang. acara ini dimaksudkan untuk melaporkan perjalanan dakwah FSLDK selama satu periode kebelakang. agar dapat dijadikan bahan pertimbangan kepengurusan baru FSLDK periode mendatang yaitu 2012/2014.

Bertempat di Islamic Center Seturan, acara ini diawali dengan Tausiyah dari Ahmad Sumiyanto, SE, MSI. anggota DPRD DIY dari Komisi A.

Selanjutnya dilanjutkan dengan pelaporan oleh pengurus Puskomda, dalam hal ini adalah koordinator FSLDK DIY secara general, mengenai perkembanga terbaru dan visi dan misi terbaru kepengurusan FSLDK Indonesia pasca Munas FSLDKN ke-16 di ITB Bandung beberapa waktu lalu, yang juga dikenal dengan acara IMSS (International Mooslem Stundent Summit).

Tulisan lepas pagi ini

Melepas pagi dengan aktivitas olahraga ringan.

Saya sebelumnya merencanakan ikut Futsal di RRI pagi ini. tapi karena semalaman kurang tidur dan pagi harinya ada rapat internal Takmir, maka niatan itu saya batalkan. dengan berbagai pertimbangan bahwa dalam seminggu minimal olah raga 3 kali, akhirnya dribing Bola Takraw jadi pilihan,

bersama dua kawan takmir lainnya, bola bundar yang berukuran lebih kecil dari bola sepak itu memantul-mantul dari kaki kekaki, meliuk keudara dan kembali lagi ke kaki yang lain. begitu seterusnya.

Suasana pagi sungguh indah, sejuk memberi nuansa. dan Ukhuwah adalah kerenyahannya. seduhan kehangatan mentari pagi menambah citarasanya. Bahwa pagi adalah awal keberkahan hidup.

Begitula pagi, bola, dan gerakan-gerakan kaki menjadi cerita fisik, membangkitkan sel-sel otot agar tetap semangat saling menopang memberi manfaat. sehat.

Semesta cinta

aku menerima konflik ini
apa adanya
dan ku hadiahi dia semesta cinta
agar bahagia dia

read more

semesta cinta

semesta cintaku adalah keikhlasanku
sungguh bukan padamu
tapi pada Tuhanku.

akan ada, waktu dimana
semua tertentukan

ada yang menantikan
ada menyabarkan
ada yang mengindahkan
ada yang melaju berlari
ada yang berganti

kesemua itu pada akhirnya
adalah semesta cintaku

bintang selekat-lekat

jika lekat-lekat ku amati
bintang itu
srasa jauuuuuuh....

ah agaknya ku punya satu bintang yang dekat
melekat dalam kalbuku

skala rindu

tak pernah kurasakan dingin
semacam ini.

saat sunyi menyelimuti
suasana menjaid beku
ucap menjadi kelu

lalu rindu meledak-ledak
dalam kalbu..
memanggil manggil satu nama.

yang jauh dekatnya..
tak berskala.

bermimpi semu

Hatiku atau hatinya, yang sebenarnya
cinta
ataukah keduanya?

jika ya, mengapa masih menutup mata?

mengapa tidak,?
bukankah cahaya telah terbit dan rembulan tengah cerahnya?

ah.. mungkin ini hanyalah alam
alam mimpi
mimpi yang terkadang nyata terkadang semu

tergantung... siapa
mimpi siapa.

harap lekas terbangun dan bermimpi lagi.

seharusnya mari

mungkin bukan saatnya berkata "mari"
karena seringklai disalah arti

mari permisi
atau mari bergerak?

sebenarnya dalam situasi apa?
aku memutuskan untuk begerak atau sekedar menjadi
orang yang permisif.

sehingga jika aku mulai melangkahkan
dan sibakanku mengenai pada ilalang
lalu ketika lenteraku mulai padam
bagaimana seharusnya aku?

semesta cinta

aku menerima konflik ini
apa adanya
dan ku hadiahi dia semesta cinta
agar bahagia dia

Sayyid Qutbh (biografi dan kejernihan pemikirannya) ; Nuim Hidayat

Ketika berbicara tentangjihad dan perjuangan Ikhwanul Muslimin di Mesir, kita tidak akan melewati sorang tokoh pejuan sejatu. bagaimana tidak? perjuangan dan kerja kerasnya telah mengubah padangan dunia Islam tentang jihad. sebagai seorang penulis produktif Sayyid Qutbh menorehkan tintannya pada lembar-lembar kerjtas dnegna gaya bahasa yang tinggi dan dengan "emosi kata" yang tercurahkan begitu hebat.  read more

Sayyid Qutbh (biografi dan kejernihan pemikirannya) ; Nuim Hidayat

Ketika berbicara tentangjihad dan perjuangan Ikhwanul Muslimin di Mesir, kita tidak akan melewati sorang tokoh pejuan sejatu. bagaimana tidak? perjuangan dan kerja kerasnya telah mengubah padangan dunia Islam tentang jihad. sebagai seorang penulis produktif Sayyid Qutbh menorehkan tintannya pada lembar-lembar kerjtas dnegna gaya bahasa yang tinggi dan dengan "emosi kata" yang tercurahkan begitu hebat.

 

Begitulah sepenggal pengantar yang penerbit berikan ketika menghadirkan sebuah buku yang memeberikan penjelasan yang begitu padat mengenai konsep jihad yang ditebarkan oleh Sayyid Qutbh sebai tokoh yang sedang dikaji pemikirannya dalam buku ini.

Buku yang merupakan ringkasan sebuah Thesis yang disusun oleh penulis ini, secara ringkas menjabarkan tentangn biografi Sayyid Qutbh, meski tidak lengkap (saya rasa) namun memberi gambaran yang utuh tentang bagaimana seorang seperti Sayyid Qutbh dapat lahir ditengah-tengah umat yang sedang sakit.

Sayyid Qutbh lahir di Mausyah, salah satu provinsi Asyuth, di dataran tinggi Mesir. Ia lahir pada 9 Oktober 1906. Nama lengkapnya adalah Sayyid Qutbh Ibrahim Husain.

Qutbh memiliki lima saudara kandung, yang pertama adalah nafisah lebih tua tiga tahun darinya. kedua adalah Aminah. yang ketiga Hamidah. yang keempat Muhammad (Qutbh), dia adalah adik Sayyid Qutbh dengan selisih usia 13 tahun. Semua saudara Qutbh adalah penulis produktif yang bernilai dakwah, kecuali Aminah, namun tetap aktif dalam organisasi Islam.

Ayah Qutbh bernama al-Haj Qutbh bin Ibrahim, seorang petani terhormat yang relafit berada, dan menjadi anggota Komisaris Partai Nasionalis di desanya. Rumahnya dijadikan markaz untuk melakukan konsolidasi baik secara terbuka ataupun tertutup oleh pengurus partai.

Sayyid Qutbh adalah seorang anak yang cerdas, dalam usia 10 tahun telah mampu menghafalkan alQur'an, sehingga memberi pengaruh yang sangat besar kelak dalam kehidupan selanjutnya. ia bersekolah didaerahnya selama empat tahun, lalau pada usia ke 13 tahun ia dikirim ke Kairo untuk melanjutkan sekolahnya. Di Darul Ulum tempat ia bersekolah Sayyid Qutbh memperoleh ijazah S1 bidang sastra dan diploma dalam bidan gpendidikan. Ketika kuliah itulah ia banya bersentuhan dengan pemikiran Abbas Mahmud Al Aqqad yang cenderung pada pendekatan pembaratan.

Sayyid Qutbh muda begitu mengagumi budaya barat. ia sangat berminat dnegna sastra Inggris, segala bahan yang yang berhubungan denga barat ia lahap, sehingga pada suatu waktu kekagumannya itu berbalik menjaid kebencian.

Dr. Shalah Abdul Fattah Al Khalidi seorang pengamat Sayyid Qutbh terkemuka, kehidupan islami Sayyid dapat dibaga dalam empat fase : 

1. fase Keislaman yang bernuansa seni. Fase ini bermula dari pertengahan tahu empat puluhan kira-kira saat sayyid mengkaji Al Qur'an dengna maksud merengunginya dari aspek senin serta meresapi keindahnhya. Qutbh berniat menulis beberap abuku dalam pustaka baru Al Qur'an yang bernuansa seni. pada fase ini beliau menulis dua buah buku, yaitu At-Tashwir al Fanni Al Qur'an dan Masyhahid al Qiyamah Al Qur'an
2. Fase KeIslaman umum. Fase ini dimulai pada perempat dari tahun empat puluhan, kurang lebih ketika Qutbh mengkji AL Qur'an dengan tujuan studi-sutdi pemikiran yang jeli serta pandangan reformasi yang medalam. Disini Qutbh hendak memahami dasar-dasar reformasi sosial dan prinsip-prinsip solidaritas sosial dalam Islam. Buku yang mencerminkan fase ini dengan sbenearnya adalah Al Adalah Ijtima'iya fil Islam
3. Fase amal Islam yang terorganisasi. Yaitu fase ketika Qutbh berkenalan dnegan jama'ah Ikhwanul Muslimin dan bergabung kedalam barisannya serta memahmi Islam secara menyeluruh, baik pemikrian dan amalan, akidah dan perilaku mapupun wawasan dan jihad. fase ini dumulai dari sekembalinya Qutbh dari Akmerika sapai ia bersama-samah sahabatnya dimasukkan kepenjara para penghujung tahun 1954. Buku-buku yang paling menonjol pada fase ini Ma'raktul Islam war Ra'simaiyah, As Salam al Alami wal Islam dan Fi zhilalil Qur'an pada juz2 edisi pertama.
4. Fase Jihad dan gerakan. Yaitu fase dimana ia tenggelam dalam konflik pemikran dan prakti nyata dengan kejahilan dan ia lalui didalamnya degnan praktik jihad yang nyata. Melalui hal ini, maka tersingkaplah metode pergerakan (Al Manhaj Al Haroki), bagi agama ini dan realitasnya yang signigikan dan bergerak melawan kejahiliahan, serta tersingkap pula rambu-rambu yang jelas dijalan menju Allah. fase ini bermula seja Qutbh dijebloskan kedalam penjara pada penguhung tahun 1954 dan terus mendarah daging hingga penghujung tahun 50-an, lalau menjadi matang dan memberikan buahnya yang matang pada tahun 60-an. Buku pertama pada fase ini adalah Hadzad Diin, yang paling pokok adalah fi Zhilalil Qur'an edisi revisi dan yang paling matang adalah Ma'alim Fith Thoriq.

Adapun buku-buku yang ditulis oleh Sayyid Qutbh  adlah sebagai berikut:

• Muhimmatus Sya'ir Hayah wa Syi'ral Jail al Hadhir, terbit tahun 1933
• As-Syathi'al al Majhul, kumpulan sajak Qutbh satu-satunya, terbit Februari tahun 1935
• Nadq Kitab "Mustaqbal ats-Tsaqofah di Mishr" li ad Duktur Thaha Husain, terbit tahun 1939 
• At Tashwir al Fanni fil Qur'an, buku Islam Qutbh yang pertama, terbit April 1945
• Al Atyaf al Arba'ah, ditulis bersama sama saudara saudaranya : Aminah, Muhammad, dan Hamidah terbit tahun 1945
• Thifl min al Qaryah, berisi tentang gambaran desanya serta catatan masa kecilnya di desa, terbit tahun 1946
• Kutub wa Syakhshiyat, sbeuah studi Qurbh terhadap karya-karya pengarah lain, teribt ahun 1946
• Asywak, terbit tahun 1947
• Masyhahid al Qiyamah fil Qur'an, bagian keduan dan serial pustaka baru Al Qur'an, terbit pada bulan April 1947
• Raudatut Thifl, ditulis bersama Aminah as Sa'id dan Ysyf Murad, terbit dua episode.
• Al Qashah ad Diniy, ditulis bersama Abdul Hamid Judah as Shhar
• Al Jadid fil al Lughah al Arabiyah, bersama penulis lain.
• Al Jadid fil al Mahfuzat,  ditulis bersama penulis lain
• MAl Adalah al Ijtima'iyah fi al Islam, buku pertama Qutbh dalam hal pemikiran Islam, terit April 1949
• Ma'rakah al Islam wa ar Ra'simaliyah, terbit Februaru 1951
• As Salam Al islami wa al Islam, tebrit Oktober 1951
• fil Zhilalil Qur'an, cetakan pertama jusz pertama terbitb Oktober 1952
• Dirasat Islamiyah, Kumpulan berbagai macam artikel yang dihimpun oleh Muhibbudin al Khatib terbit 1953
• Al Mustaqbal li Hadza ad Din. buku penyempurna Hadza ad Din
• Khashaish at Tashawwir al Islami wa Muqawwimatuhu, buku dia yang medalam yang di khususkan untuk membicaraka karakteristik aqidah dan unsur-unsur dasarnya.
• Al Islam wa Musykilat al Hadharah
• Ma'alim Fith Thariq

Sementara itu, buku-buku yang tergolong merupakan kajian yang mendalam tentang keIslaman harokah yang matang adalah :

• Fi Zhilalil Qur`an
• Ma'alim Fith Thariq
• Muqawwimat at Tashawwur al Islami
• Fi Maukib al Iman
• Nahwu Mujtama' Islami
• Hadza Al Qur'an
• Awwaliyat li Hadza ad Diiin
• Tashwibat fi al Fikri al islami al Mua'shir

Setiap buku yang ditulis Qutbh memiliki kesan yang berbeda-beda bagi pembacanya. karena setiap buku mengkaji persoalan yang berbeda. Namun pada daftar buku mengenai Islam harokah yang matang.. Kesemuanya bermaksud mengembalikan kaum Muslimin kepada hakikat kepemelukan Islam yang benar. yaitu kembali kepada Al Qur'an dan sunnah dengan tanpa tendensi apapun.

Pada akhirnya buku ini ditutup dengan ulasan mengenai makna Jihad yang panjang lebar yang disarikan dari pemikiran Sayyid Qutbh dalam Fi Zhilalil Qur'an.

Jihad dengan berbagai macam turunannya dalam Al Qur'an, memiliki makna mengeluarkan segala kemampuan, tenaga, usaha, atau kekuatan. yang oelh Ibnul Qayyim al Jauziyah segala kekuatan itu ( jihad) dalam al Qur'an itu terdiri dari empat martabat. 1) jihad terhadap nafsu, 2) Jihad terhadap setan, 3) Jihad terhadap orang-orang kafir, 4) Jihad terhadap orang-orang munafik.

Jihad memiliki dua pengertian, yang pertama adalah pengertian umum yang bermakna diatas tadi, mengeluarkan segala upaya untuk dakwah kepada agama Islam, yang betujuan untuk memurnikan Tauhid kepada Allah. dan yang kedua Jihad bermakna khusus, yaitu perang (jihad) atau Qital yang seringkali di ikuti degnan anak kalimat fi sabilillah...

-------

Ctt: tentang jihad ini, kit perlu memposisikan diri kita betul-betul sebagai orang yang dapat membedakan mana benar bersumber dari kebenaran Al Qur'an atau sekedar teori yang tak memiliki makna melainkan bermaksud menyimpangkan umat Islam dari pemahaman yang benar terhadap Islam. dalam hal ini blogger juga tengah belajar.

Sebab pada era saat ini, citra jihad betul-betul jauh dari makna hakiki yang terkandung didalamnya. Saat ini, jihad memiliki citra yang buruk, tidak hanya dikalangan barat saja, bahkan bagi sebagian besar umat Islam, Jihad adalah sesuatu yang tabu untuk dimaknai secara gamblang sesuai kebenarannya. Sehingga tak jarang sebagian orang Islam, memberi defenisi Jihad begitu "berhati-hati"agar bermakna lebih "manusiawi", dengan maksud agar Islam dapat dipandang sebagai agama yang "damai". Padahal mereka itu sedang berada dalam dua kondisi yaitu berada dalam kesempitan tekanan musuh Islam, atau memang fikrohnya telah terkotori oleh pemikiran2 yang hendak melemahkan Islam. Semisal ada pihak yang telah terlanjur mendefenisi jihad sebagai sebuah aktifitas perang "semata", barbarian, brutal, bengis, dan sebagainya.

padahal tidak!
Jihad pada hakikatnya adalah kebaikan, kemuliaan, rahmat, dan kasih sayang. bila ia dimaknai sesuai dengan apa yang terdapat dalam al Qur'an.
-----

Lebih detil pemikiran sayyid Qutbh mengenai jihad dapat dilihat dalam tafsir fi Zhilal, pada ayat-ayat berikut :

• Jaahada, terdapat dalam surah At Taubah : 19 dan al Ankabuut : 6
• jaahadaaka, terdapat dalam surah al ankabuut:8 dan Lukman : 15
• jaahaduu, al baqarah : 218, Ali Imran : 142, al Anfal : 72,74,75. at Taubah: 16, 20, 88,. An Nahl : 110. Al Ankabuut : 69. Al Hujurat : 15.
• Tujaahiduuna, as Shaff : 11.
• Yujahiduu, at Taubah :44 dan 48.
• Yujaahiduuna, al Maidah : 54
• Jaahidi, at Taubah : 73. at Tahrim : 9
• jaahidhum, al Furqan : 52.
• Jahda, al maidah : 53. al An'am: 109. an Nahl : 38. an Nur " 53 Faathir : 42
• Jaahiduu, al Maaidah : 35. at Taubah : 41, 86. al Hajj : 78
• Juhdahum, at Taubah : 79
• Jihaadin, at Taubah : 24
• Jihaadan, al Furqan : 25 al Mumtahanah : 1
• Jihaadihi, al Hajj: 78
• Al Mujaahiduun, an Nisa: 95

Selanjutnya lebih detil dalam buku ini Nuim Hidayat menjelaskan tafsir terhadapa ayat-ayat yang turu berkenaan dengan jihad diatas.

-----
pada akhirnya, setelah membaca buku ini kita akan tercerahkan tentang bagaimana kita memandang jihad sebagai apa adanya seperti yang telah Allah perintahkan kepada Muhammadh SAW. sesungguhnya jihad bukanlah perkara yang "barbarian dan bengis" seperti yang dituduhkan barat. tapi justru sebaliknya, Jihad dalam bentuk apapun bermakna membebaskan manusia. ingat!, manusia, tidak hanya membebaskan muslim, tapi membebaskan seluruh manusia dari penghambaan kepada mahluk menuju penghambaan kepada Allah SWT.
-----

Sebagai penutup, blogger ingin menyampaikan keheranannya kepada Sayyid Qutbh. di awal dia adalah seorang yang mengagumi barat. namun kemudia ia benar-benar menjadi "benci" kepada barat.
kronologisnya begini kira-kira:

Sayyid Qutbh bengitu mengagumi barat, mempelajari berbagi referensi tentang barat. ia kagum pada kejayaannya, keindahannya, budayanya dan semua tentang barat. lalu ia berkesempatan berkunjung kebarat itu. dan ditemuilah sebuah "FAKTA" yang membuatnya berpikir ulang tentang barat. ya... fakta yang akhirnya mengubah pandangannya tentang barat.

dan yang lebih membuat bingung blogger ini adalah sebagian orang Islam yang hingga saat ini mengelu-elukan barat, bahkan memaksakan metode, budaya dan yang lainnya itu kedalam masyarakat Islam, menyebabkan Islam jauh dari pemahaman aslinya. mengambil sebagian dan membuang sebagian. Apakah mereka tidak menemukan apa yang ditemui oleh Sayyid Qutbh?

------
Wallahu a'lam bish shawwab...

Ruang alam

Perjalanan waktu itu berliku pula. kekiri kekanan, naik turun, tikung kiri lalu naik, tikung kanan lalu turun.. berima bak tangga nada. belum lagi lega tikungan terlewati, tanjakan telah menghadang dihadapan. buru-buru  menurunkan pedal gigi.. kadang berjalan lancar, tapi tak jarang nyaris macet ditengah jalan, ditengah tanjakan. Yang pasti menyenangkan..dan menegangkan.

Kiri kanan jalan, adalah imbalan yang pantas atas perjuangan atas lika-likunya perjalanan. Pemandangan, yang indah dan menakjubkan. Inilah pasak(gunung) yang Allah Firmankan itu dan disisi lain, itulah (lembah) tempat Allah menampungkan air yang Ia jatuhkan dari langit. mengalirkannya ketengah-tengah manusia. lalu manusia mengambil manfaat yang sebesar-besarnya.