Merindu bidadari

Kau,. Benar-benar aku merindukanmu.

Beberapa tahun kebersamaan denganmu, memberikan kesan yang paling berharga. Kau adalah nuansa, rasa, warna-warna cinta.

Semoga takdir mempertemukan, sebelum ia memisahkan lagi.

Berjama’ah ini memang sangat sulit.

Pikiran dan tenaga akan terkuras untuk hanya sekedar menyusun rangkaian puzzle yang bertebaran dimana-mana. Perbedaan-perbedaan itu tak mudah untuk disarikan menjadi kekuatan yang padu. 

Menurutmu berapa kalori energi yang diperlukan oleh seekor lebah mengumpulkan sari bunga yang bertebaran ditaman. Belum lagi sari itu berasal dari bunga yang berbeda-beda. Mereka hanya mengambil sarinya dari sekian banyak elemen yang ada pada bunga. Mengapa tidak sekali-kali seekor lebah membawa tangkainya saja, lalu yang lainnya mengambil daunnya, atau kelopak bunganya?

Sang lebah sadar, bahwa perbedaan bukanlah buah manis hasil madu terbaik. Tetapi persamaan yang dihimpun menjadi kesatuan itulah madu terbaik. Sari bunga; potensi kebaikan, kesatuan visi, kesatuan misi, kesatuan arah gerak.

Dan biarlah daun, batang, akar, kelopak bunga tetap pada tempatnya. Biarlah perbedaan itu tetap pada fitrahnya. Berbeda selamanya antara bunga yang satu dengan yang lain. Meski identik tapi tetap tak akan sama walaupun berada dalam satu taman-apalagi beda taman-. Karena perbedaan itulah yang membuat sang bunga menghasilkan sari terbaiknya. Kokoh diatas sunnatullah.

Sari bunga adalah prinsip asasinya dan ideologinya. Sedang warna, tempat, bentuk, daun, batang, kelopak bunga adalah metodenya.

Betapa besar energi yang diperlukan untuk melakukan pekerjaan besar ini. Lebah dan bunga adalah entitas yang telah terprogram tanpa penyelewegan. Terprogram melalui insting diatas Manhaj Rabbany. Sedang manusia, tentu energy yang diperlukan lebih besar lagi.

Romantika Mujahidin

Barisan kami pemuda palestina.

Beramal jama'i maka menang

Beramal jama’I maka kita menang.

Ikhwati Fillah.. yang kucintai Fillah. Ada dua kegiatan dalam sebuah perkampungan. Dua kegiatan yang sama. Membangun sebuah rumah. Rumah pertama dikerjakan oleh sekolompok orang, dan rumah kedua dikerjakan seorang diri.

Rumah pertama menerapkan prinsip pembagian peran. Pada bagian tertentu dikerjakan oleh pekerja yang memiliki keahlian dibidang tersebut. Pada bagian pondasi dikerjakan oleh ahli pondasi, bagian dinding dikerjakan oleh ahli dinding, bagian jendela dan pintu dikerjakan oleh ahlinya, pada bagian atap dikerjakan oleh yang ahli pada bidang atap. Pun pada bagian taman dikerjakan oelh ahli taman. Mereka bekerja bersama-sama dalam satu instruksi Manager pembangunan rumah.

Air Mandeg, Jama'ah Pergi

Masjid Mujahidin UNY, tengah dilanda krisis jama'ah. jumlah jama'ah yang hadir dalam sholat berkurang drastis. biasanya full sampai belakang, kini telihat tinggal dua shaff saja.

Hal ini rupanya dipicu oleh pelayanan jama'ah yang tengah crowded. Air wudhu masjid utama berhenti sejak tiga hari yang lalu, yang bisa digunakan untuk berwudhu saat ini adalah air wudhu sekunder, dimana debit air sangat kecil sehingga tidak dapat memenuhi kebutuhan jama'ah yang banyak. Jama'ah lebih memilih sholat di masjid kampung atau musholla di fakultas masing-masing.

"tidak hanya Masjid, sistem pengairan Utama se-UNY tengah mengalami kerusakan" tegas Winarso kabag kerumahtanggaan UNY.  belum diketahui pasti penyebabnya apa, tapi perbaikan terus diupayakan agar kebutuhkan warga UNY dan Jama'ah masjid dapat segerat terpenuhi.

"Kami meminta maaf kepada jama'ah Masjid, dan mohon maklum atas pelayanan yang sedang kurang baik ini. Semoga persolan ini segera dapat diatasi dan proses ibadah dapat berjalan kembali sebagaimana mestinya" papar ketua divisi kemasjidan Arief Setiyadi.

Never Ending Jihad for Gaza

Tak akan pernah kita menyerah pada musuh Allah. mereka adalah yang senyata-nyatanya terjelaskan sebagai musuh oleh Allah SWT, melaui lisan Nabinya yang mulia.

telah jelas mana lawan dan mana kawan. kawan adalah mereka yang memiliki kesamaan akidah dan mereka memiliki hak dan kewajiban sebagaimana Islam mengaturnya. musuh adalah mereka yang memerangi agam Allah dan kita bersikap seperti yang Islam telah syariatkan kepada mereka.

tak akan pernah padam permusuhan orang beriman dan orang yang kafir terhadap agama Allah..

Aa’ Gym di Mujahidin UNY

Abdullah Gymnastiar atau yang sering disapa Aa’ Gym, pada Sabtu (17/11) bertempat di Masjid Al Mujahidin UNY memberikan Kuliah Umum dan Tablig Akbar kepada mahasiswa UNY . dengan tema “Dengan hati yang suci raih ridho Ilahi”.

Acara yang di selenggarakan oleh tutorial bekerjasama dengan DPU DT branch Jogjakarta ini dihadiri oleh ribuan peserta yang sebagian besar adalah mahasiswa. Dan sebagiannya lagi dari masyarakat umum bahkan ada yang dari luar pulau jawa.

Pada kesempatan ini, Aa’ menyampaikan sebuah materi yang ringan tapi berat untuk dilaksanakan. Karena dia perlu mujahadah. Yaitu bagaimana membangun karakter yang unggul, karakter yang bersumber dari ajaran Rasulullah SAW. Karakter yang menjadikan generasi awal Islam ini menjadi generasi yang unggul, generasi yang kuat, dan generasi yang disegani. Karakter tersebut adalah karakter BaKu. Baik dan Kuat.

Karakter baik itu dibangun diatas tiga karakter lainnya yaitu Ikhlash, jujur terpercaya dan Tawadhu. Sedang karakter Kuat itu dibangun diatas tiga perkara juga yaitu Disiplin, Berani dan tangguh.

Keenam karakter yang menjadi pondasi karakter Baku itu, tidak serta merta muncul dalam diri seseroang. Tetapi harus mujahadah. Latihan secara bertahap dan terus menerus untuk menerapkannya.

Fatwa Mauldhana dalam dua pertemuan

Saya bertemu beliau dua kali. Setidaknya itu adalah dua kali yang berkesan dalam perjumpaan dengannya. Dua kali yang member inspirasi, dua kali yang membongkar semangat, dua kali yang menanamkan keteguhan menjalankan tugas, dua kali yang member sentuhan kebersamaan. Keluarga.

Dia adalah orang yang layak mendapat pujian dan penghargaan. Meski dalam dua pertemuan,  semoga Allah merahmatinya, semua semangat membangun etos kerja yang tinggi seperti terurai dalam untai kata-kata yang bermakna. Tak sekedar kata yang keluar dari seorang yang putus asa atau bingung tanpa arah. Dia berkata, seolah tengah merencana menguasai dunia, atau Al Fatih yang tahu benar bahwa takdirnya menaklukkan konstantinopel. Ambisius, pemimpi, menyandang visi yang tinggi, pantang menyerah, dinamis, produktif, dan kaya ide-ide cemerlang.

Dua yang pertama, waktu itu saya baru ngantor di PPPA Daqu Jogja. Sebagai relawan Ramadhan. Ketika tulisan ini terbit, Alhamdulillah saya sudah merampungkan kontrak saya sebagai relawan. Saya sering mendengar sebuah nama, nama yang pada pertemuan ini sungguh menawan ketakjuban bahwa ada kepribadian seperti ini dalam dirinya. Pertemuan pertama itu adalah ta’aruf. Bekenalan. Kebetulan tiga orang relawan yang bertugas di belakang meja kantor fundrising ada tiga orang, salah satunya saya. 

Muharram ke Muharram

Perjalanan saya. satu tahun kebelakang. Penuh dengan dinamika. Dari Muharram ke Muharram, memberi catatan yang tidak sedikit. catatan yang menumbuhkan kebahagiaan dan catatan yang memberi gusar. catatan yang memberi kekuatan pada amal dan catatan yang menjadi sebab jatuhnya balasan.

Dari muharram ke muharram, saya berkawan waktu, mencatatkan diri dalam sebuah kitab. kitab yang saya berharap kelak menerimanya dari sisi kanan. kitab yang menjadi hujjah akhir dari sebuah perjalanan. perjalanan panjang kehidupan.

Jeda, lalu bekerja lagi.

::Kantor Qur'an::.

Doc. Della

Hari ini saya memutuskan untuk berkunjung ke kantor itu ba'da dzuhur. lantaran ada sms, yang menanyakan kapan kekantor. "P rama kapan bisa kekantor?". biasanya saya akan membalaskan "iya ibu, siang ini mungkin." tapi kali ini agak berbeda. saya balas dengan singkat saja "ba'da dzuhur, bgmn?". dia jawab Ok.

Kantor itu. ruang itu tak seperti kantor pada umumnya. ya secara fisik ia mirip, mendukung fungsional operasional perkantoran. pada saat tulisan ini ditulis, tampak kesibukan orang-orang ada didalamnya seperti hari-hari biasanya. tapi bukan itu. ini sulit untuk diungkapkan dengan kata-kata. kantor itu, adalah tempat bertemunya hati*. 

*yaitu kesadaran untuk menyatukan visi dalam gerakan menghafal Qur'an yang besar.

Meski sadar bagiannya tak besar. tapi kecilnya peran, tetaplah kontribusi yang memberi dampak pada perubahan.

Di kantor ini saya bertemu dengan orang-orang yang luar biasa. yang memberi inspirasi dengan cara yang berbeda. bukan lewat ceramah-ceramah, atau paksaan. mereka memberi inspirasi melalui canda yang terlewati menghiburi diri. Canda mereka adalah inspirasi, tidak menyakiti, lebih banyak menyembuh yang sedang tersakiti, atau menghibur yang sedang galau. tapi tak jarang bikin galau yang lagi konsentrasi.

Jambore Mahasiswa Muslim

Nampak ada yang berbeda diserambi IEC Masjid Mujahidin UNY. Senin (12/11) suasana stand pendaftaran Jambore Mahasiswa Muslim (JMM) UNY 2012, terlihat begitu ramai.  Berbeda dari hari-hari sebelumnya, hari ini beberapa mahasisiwa terlihat hilir mudik bertanya mengenai informasi pendaftaran JMM. Ada juga sebagian yang sedang mengisi formulir pendaftaran.

JMM adalah kegiatan yang diselenggarakan sebagai sarana untuk mempererat silaturahim antar mahasiswa muslim. Sekaligus sebagai wahana rekreasi dan wisata.

Kegiatan yang diselenggarakan oleh UKM UKKI UNY ini menawarkan kegiatan yang menarik untuk diikuti. Jambore ini akan digelar pada tanggal 24-27 November, bertempat di hutan wanagama. berisi kegiatan-kegiatan yang menarik, ada otubond, pentas seni, perkemahan, training motivasi, malam keakraban dan lomba menarik lainnya.

Bagi mahasiswa Uny  yang tertarik mengikuti kegiatan ini dapat melalui sms dengan format “daftar_jmm_nama_jurusan_fakultas_noHP” kirim ke 08985133372 untuk putra 085643800112 putri. (Miko)

Fadli-Oci yang berbahagia

Doc.Mujahidin UNY

Takmir Masjid Al Mujahidin UNY, pada minggu (11/11) memenuhi undangan pernikahan saudara Fadli dan Rosianan (Oci).

Acara ini dihadiri oleh keluarga dan rekanan sang mempelai, dengan tema yang pada umumnya digunakan oleh masyarakat jawa dalam melangsungkan pernikahan. Nuansa jawa. Sedangkan perjamuannnya menggunakan layanan prasamanan.

Ketika pertama kali memasuki ruang pelaminan, rombongan takmir disambut oleh amongtamu, dan penerima tandatangan. Setelah itu kami disambut oleh para keluarga dan sanak keluarga mempelai yang berdiri mengiring langkah kami menuju pelaminan kedua mempelai pengantin.

Kalam Jum'at, Fauzil adhim

Anak punya potensi, 

Jum'at (9/11) Kalam jum'at mengundang Ust Fauzil Adhim. yang dikenal sebagai pakar keluarga. membincang mengenai bagaimana mengembangkan potensi anak.

bertempat dimasjid Al Mujahidin Universitas negeri Yogyakarta, Pengaran buku Profetik Parenting ini, mengupas tentang bagaimana mengembangkan potensi anak dengan baik, dan benar. bahwa mendidik anak diawali dengan memperhatikan bahasa yang digunakan dalam berkomunikasi pada anak.

Kajian (pengajian) yang dihadiri oleh puluhan peserta ini berlangsung selama dua jam,

Ruh dan ilmu pengetahuan

Iman pada salah satu macamnya adalah megimani adanya perkara yang Ghoib. dan salah satu perkara yang ghoib itu adalah alam ruh. salah salah satu karakter alam ghoib mengenai hal ini, Allah SWT hanya memberikan pengetahuan kepada manusia dengan informasi yang sangat terbatas. hal ini agar manusia tidak terlalu disibukkan dengan hal-hal yang diluar jangkauan kemanusiaannya (dunia jasad).

Ruh, seperti yang dijelaskan dalam Al Qur'an adalah ciptaan Allah. ketika sperma dan sel telur saling mebuahi, lalu menjadi segumpal darah dan menjadi segumpal daging, yang setiap prosesnya terjadi dalam empat puluh hari itu, lalu Allah meniupkan ruh kedalamnya.

Ruh dalah dunia sains adalah dicirikan dengan beberapa kemampuan meliputi kemampuan telepati, memprediksi, insting, kemauan. hal-hal yang tidak terikat dalam teori ruang dan waktu.

Ruh, dalam proses pengabdiannya kepada Allah SWT akan melalui beberapa tahapan :
pertama ia diciptakan lalu dimasukkan kedalam rahim seorang ibu, alam ini begitu sempit dan berlapis lapis. lalu kedua adalah alam dunia, tempat dimana kebaikan dan keburukan menjadi laku utamanya. tempat dimana bekal kehidupan abadi dipersiapkan. jika baik amalnya, maka baik kehidupan sesudahnya. jika buruk maka buruk pula kehidupan sesudahnya.

Catatan lelaki yang menyerah

Hanya kepada Allah kutundukkan diri yang hina,
hanya kepada Allah kutumpahkan air mata,
hanya kepada Allah kukisahkan segala duka
hanya kepada Allah kuserahkan segala luka
hanya kepada Allah kudendangkan mantra pengabdian

Aku telah bergulat pada kemaksiatan, dan aku kalah
aku telah bergulat dengan kedengkian dan aku kalah
aku telah bergulat dengan kekuasaan dan aku kalah
aku telah bergulat dengan syahwat dan aku kalah

aku bermaksiat, maksiat itu mengosongkan jiwaku. aku kalah
aku mendengki dan dengki itu menggerogoti imanku, aku kalah
aku menguasa dan kuasa itu menghianat dan aku kalah
aku berasikh mansuk dan syahwat itu menikamku, dan aku kalah

Tuhanku...
aku kembali padaMu.
dengan jiwa yang terkalahkan aku kembali padaMu.
dengan hati yang terperikan aku kembali padaMu
dengan kisah yang memilukan aku kembali padaMu

kembali pada cahaMu yang suci
kembali pada Rahman dan rahimMu
kembali pada Jalan yang Kau ridhoi.

aku kembali
lelaki yang menyerah

Potensi Kepemimpinan

Pemimpin dalam bahasa Al Qur'an disebut dengan Khalifah. bila dikaitkan dalam teks aslinya, maka kholifah fil ard. yaitu yang mengurusi Bumi. Manusia telah diamanahkan sebuah tanggungjawab yang Gunung dan mahluk kuat lainnya tak mau meneriman amanah tersebut. lalau oleh manusia amanah itu diterimannya.

Mengapa? salah satu jawaban dan jawaban ini benar adalah bahwa Allah lebih tahu apa yang diperbuatnya. seperti ketika Dia berbincang dengan malaikat mengenai sebab diturunkannya manusia kemuka Bumi, padahal manusia itu hanya akan saling menumpahkan darah saja (sudah terbukti). Oleh Allah SWT dijawab dengan begitu ringan, bahwa Dia lebih tahu., dan sungguh Allah SWT maha mengetahui, yang terucap atau yang tersembunyi.

Namun demikian, dalam hal mengemban amanah yang berat ini, manusia oleh Allah dibekali semacam kemampuan, atau alat, atau potensi. yaitu potensi akal, nafsu, dan hati (hikmah).

reribu rasa rindu

Malam larut.. sementara itu pikiranku menerawang. Pada Bumi Anoa. tempat jasad mulia ini dilahirkan. Terbit reribu rasa rindu padanya. menguliti bungkus jejak hidup ditanah para raja. didalamnya masih ada kerinduan.

bersama rindu itu, kabar malam ini membuat hatiku resah. menggelisahkan. sesegera lalau otak dalam tempurun kepala ini mengambil fikir. starting. hendak segera pulang. disana ada yang memanggil.

bukan suara merdu, atau merdu nyanyian masa lalu. atau rindu tentang tanah kelahiran. panggilan itu, dari moral yang telah mulai hancur, dari pendidikan yang tengah dipermainkan, dari iman yang tenah terkikis, dari budaya yang terhedoniskan, suara dari perilaku yang kehilangan arah, dari sebuah sikap yang penuh dengah keangkuhan. dari suara keterpurukan moral, keterjepitan rasa.

Aku...aku Oh Tuhan.. rindu segera menuntaskan.
dan ketika tekadku membulat lalu ia meredup. sadar bahwa diri jauh dari mampu untuk berbuat dan berubah.

Maka dalam sisa waktu. aku ingin hidup dalam kesejatian musafir. yang menghidupi dirinya dengan Ilmu dan hikmah.

Aqidah Islamiyah, Sayyid Sabiq

Kali ini Al hamdulillah Blogger Admin berkesempatan menulis tentang sebuah buku berjudul Aqidah Islamiyah Karya Sayyid Sabiq.

Pada covernya, terbitan Rabbani Press tahun 2008, tertlusa sebuah paragraf yang diambil dari potongan isi buku.

"Islam adlaah agam aAllah yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad Sallallahuu'alaihi wa sallam, dan intinya adlah iman dan amal.

.... iman dan amal , atau aqidah dan syari'ah kedua-duanya berkaitan satu sama lainnya seperti keterkaitan antara buah dan pohonnya "

Cuplikan paragarf tersebut menjelaskan dengan jelas sebuah karakter yang lekat pada Islam. Sebuah agama yang diturunkan kepada seorang hamba pilihan yang berisi tentang iman dan manifestasinya berupa amal. titik.

Dalam mukaddimah yang Sayyid Sabiq gamblang menjelaskan tentang Iman dan amal. Iman mencerminkan aqidah dan pokok pokok yang menjadi landasan syariat Islam. dan dari dasar-dasra ini keluarlah cabang-cabangnya berupa amal.

Kalam rabu, kakalahan uhud

.::Seri memburu harta karun::.

Rabu (7/11) kalam mujahidin bersama Ust Sholihun, berkesempatan menjawab beberapa pertanyaan dari jama'ah masjid Al Mujahihin UNY.

Kesempatan seperti ini memang jarang terjadi. kurun waktu yang lalu biasanya Ust Sholihun sebemlum masuk materi inti menjawab pertanyaan terlebih dahulu dari jama'ah. tapi karena pertanyaan jama'[ah yang kadang banyak, menyebabkan materi inti tidak optimal disampaikan. Sehingga fokus kajian bebarap waktu terakhir difokuskan pada penyampaian materi. sedangkan pertanyaan ditangguhkan atau ditampung. semoga Allah memberi kesempatan beliau untuk menjawab pertanyaan jama'ah diwaktu yang lain.

Kajian yang dihadiri oleh puluhan peserta ini membahas beberapa poin. Yang pertama adalah perbedaan antara Aqiqah dan Qurban. Ust. Sholihun menjelaskan bahwa keduanya memiliki perbedaan yang mendasar baik dalam kerangka ibadah, maupun pelaksanaannya dilapangan. Aqiqah adalah semacam kewajiban bagi orang tua terhadap anaknya, dan seorang anak sama sekali tidak memiliki kewajiban untuk mengaqiqohi dirinya sendiri, walaupun dimasa lampau orang tuannya tidak mengaqiqohi dirinya. beda dengan qurban, dia adalah perintah yang dikenakan kepada individu. walaupun ada keluarga yang berkurban atas nama dirinya, jika dikesempatan lain telah mampu maka dianjurkan untuk berkurban.

aida! ku ingin ikut lombanya

Jadi.., pas aku di psikologi UGM kan.. coba  cari kira-kira manakah yang aku bisa ikut lomba. lalu kawanku bilang eh coba cek ukkiuny.blogspot.com. ada lomba mtq.

lalu aku cek, ternyata pendaftarannya cuma sampai tanggal dua saja. dan ternyata aku dengar kabar diperpanjang sampai tanggal tujuh.. aida!


Blogger coment : "Hihi... lucu ekspresi pas bilang aida!"

Hibrido transistor, Kelas-kelas pasar

Rupanya tak cukup menganalisis sinyal kecil (baca sinya ac) pada rangkaian transistor. Transistor Efek Medan terurai dalam kusutnya pemaparan yang ringkas padat. bukan karena aku tak paham penjelasan sang guru, tapi ruangan kelas itu lebih layak pasar dari pada tempat belajar. Setiap orang berbisik, berbisik dengan suara yang keras. desibel demi desibel saling berbenturan. menutup celah sistem audio sang guru mengirim longitudinal gelombang suara menuju port mebran telingaku.

Benarkah golongan darah A lebih menykai olahraga yang menekankan daya fokus? sepertinya perkuliahan hari ini perlu di isi oleh mereka-mereka itu. Dan aku rupayan iya bergolongan darah .

Paramater Hibrid, mengapa disebut hibrid, karena ia merupakan campuran dari berbagai notasi satuan listrik.

suaka pelarian

Selamat malam sayang..
ada begitu banya pelarian
yang mecari suaka pada sang tuan

suaka di minta
lalu diberi
dan konflik batin pun meninggi

yaitu konflik yang betahta di ujung dagu yang mendongak

lalu pada pada apa mereka melarikan dirinya itu?

oh sayangku..
mengapa kita temukan mereka yang berlari itu?
rupanya haknya
perhatikan baju mereka,
tak lagi mengenakan pangkat "hak"

suara mereka bungkam di ngeri sendiri
lidah mereka kaku ditanah air sendiri
cerita mereka redup ditelan kelam negeri sendiri

lalu mana tugas kita sayangku.
memberi suaka ataukah membebas negeri?

Novilia Lutfiatul, mawar ditepi jurang

Pukul duapuluh tiga malam, biasanya aku akan mempersiapkan diri menuju sarang tidurku. memang lebih mirip sarang daripada kamar. hehe, kehabisan ruang untuk meletakkan barang barang yang cukup banyak, ditambang ruang berukuran tiga kali tiga meter ini berisikan dua jiwa manusia aktif.

Ya, biasanya aku persiapkan diri untuk beristirahat. namun jemariku lembut menyentuh Touchpad laptop kawanku, menggeser kanan dan kiri melihat lihat isi facebook yang begitu jarang ku kelola layaknya orang lain yang begitu rajin update status bahkan bisa satu jam sekali. sedang aku, bisa dibilang aku adala pengguna pasif jejaring social, layaknya facebook. hanya sesekali dan paling sering yang untuk melink-kan tulisan dalam Blogku ini. kadang-kadang chatting, dan hanya beberapa orang saja yang sering menjadi kawan chatting, dan ada satu orang yang paling sering mnyapa lewat ruang komunikasi itu esok akan ku beri hadiah dia.

Pengajian Zilal

Senin (5/11) bertempat di Masjid Al Mujahidin UNY (Universitas Negeri Yogyakarta) Kajian tafisir fi Zhilalil Qur'an diselenggarakan.dihadiri oleh puluhan peserta dari berbagi background, mahasiswa dan umum. Kali ini yang hadir memangn mayoritas dari mahasiswa UNY,  dan diharapkan kedapan lebih banyak lagi yang dapat hadir mengikuti pengajian ini.

Kajian yang diawali pada bulan September ini, memang sengaja diselenggarakan untuk mengakomodasi para jama'ah masjid yang notabene memiliki ketertarikan pada kajian-kajian keIslaman, "dan Alhamdulillah kali ini bisa rutin diselenggarakan, harapannya bisa selesai samai jus ketiga puluh" ucapa panitia penyelenggara. Dan fi zhilal dipilih sebagai alternatif banyaknya kajian serupa dengan kitab-kitab yang berbeda. "ya.. biar nambah referensi, dan nambah ilmu" ungkap samsul salah satu jama'ah yang mengikuti kajian.

FSLDK DIY ; Pra Musda

Minggu (4/11) FSLDK DIY menyelenggarakan praMusda jelang Musda tujuh Desember mendatang. acara ini dimaksudkan untuk melaporkan perjalanan dakwah FSLDK selama satu periode kebelakang. agar dapat dijadikan bahan pertimbangan kepengurusan baru FSLDK periode mendatang yaitu 2012/2014.

Bertempat di Islamic Center Seturan, acara ini diawali dengan Tausiyah dari Ahmad Sumiyanto, SE, MSI. anggota DPRD DIY dari Komisi A.

Selanjutnya dilanjutkan dengan pelaporan oleh pengurus Puskomda, dalam hal ini adalah koordinator FSLDK DIY secara general, mengenai perkembanga terbaru dan visi dan misi terbaru kepengurusan FSLDK Indonesia pasca Munas FSLDKN ke-16 di ITB Bandung beberapa waktu lalu, yang juga dikenal dengan acara IMSS (International Mooslem Stundent Summit).

Tulisan lepas pagi ini

Melepas pagi dengan aktivitas olahraga ringan.

Saya sebelumnya merencanakan ikut Futsal di RRI pagi ini. tapi karena semalaman kurang tidur dan pagi harinya ada rapat internal Takmir, maka niatan itu saya batalkan. dengan berbagai pertimbangan bahwa dalam seminggu minimal olah raga 3 kali, akhirnya dribing Bola Takraw jadi pilihan,

bersama dua kawan takmir lainnya, bola bundar yang berukuran lebih kecil dari bola sepak itu memantul-mantul dari kaki kekaki, meliuk keudara dan kembali lagi ke kaki yang lain. begitu seterusnya.

Suasana pagi sungguh indah, sejuk memberi nuansa. dan Ukhuwah adalah kerenyahannya. seduhan kehangatan mentari pagi menambah citarasanya. Bahwa pagi adalah awal keberkahan hidup.

Begitula pagi, bola, dan gerakan-gerakan kaki menjadi cerita fisik, membangkitkan sel-sel otot agar tetap semangat saling menopang memberi manfaat. sehat.

Semesta cinta

aku menerima konflik ini
apa adanya
dan ku hadiahi dia semesta cinta
agar bahagia dia

read more

semesta cinta

semesta cintaku adalah keikhlasanku
sungguh bukan padamu
tapi pada Tuhanku.

akan ada, waktu dimana
semua tertentukan

ada yang menantikan
ada menyabarkan
ada yang mengindahkan
ada yang melaju berlari
ada yang berganti

kesemua itu pada akhirnya
adalah semesta cintaku

bintang selekat-lekat

jika lekat-lekat ku amati
bintang itu
srasa jauuuuuuh....

ah agaknya ku punya satu bintang yang dekat
melekat dalam kalbuku

skala rindu

tak pernah kurasakan dingin
semacam ini.

saat sunyi menyelimuti
suasana menjaid beku
ucap menjadi kelu

lalu rindu meledak-ledak
dalam kalbu..
memanggil manggil satu nama.

yang jauh dekatnya..
tak berskala.

bermimpi semu

Hatiku atau hatinya, yang sebenarnya
cinta
ataukah keduanya?

jika ya, mengapa masih menutup mata?

mengapa tidak,?
bukankah cahaya telah terbit dan rembulan tengah cerahnya?

ah.. mungkin ini hanyalah alam
alam mimpi
mimpi yang terkadang nyata terkadang semu

tergantung... siapa
mimpi siapa.

harap lekas terbangun dan bermimpi lagi.

seharusnya mari

mungkin bukan saatnya berkata "mari"
karena seringklai disalah arti

mari permisi
atau mari bergerak?

sebenarnya dalam situasi apa?
aku memutuskan untuk begerak atau sekedar menjadi
orang yang permisif.

sehingga jika aku mulai melangkahkan
dan sibakanku mengenai pada ilalang
lalu ketika lenteraku mulai padam
bagaimana seharusnya aku?

semesta cinta

aku menerima konflik ini
apa adanya
dan ku hadiahi dia semesta cinta
agar bahagia dia

Sayyid Qutbh (biografi dan kejernihan pemikirannya) ; Nuim Hidayat

Ketika berbicara tentangjihad dan perjuangan Ikhwanul Muslimin di Mesir, kita tidak akan melewati sorang tokoh pejuan sejatu. bagaimana tidak? perjuangan dan kerja kerasnya telah mengubah padangan dunia Islam tentang jihad. sebagai seorang penulis produktif Sayyid Qutbh menorehkan tintannya pada lembar-lembar kerjtas dnegna gaya bahasa yang tinggi dan dengan "emosi kata" yang tercurahkan begitu hebat.  read more

Sayyid Qutbh (biografi dan kejernihan pemikirannya) ; Nuim Hidayat

Ketika berbicara tentangjihad dan perjuangan Ikhwanul Muslimin di Mesir, kita tidak akan melewati sorang tokoh pejuan sejatu. bagaimana tidak? perjuangan dan kerja kerasnya telah mengubah padangan dunia Islam tentang jihad. sebagai seorang penulis produktif Sayyid Qutbh menorehkan tintannya pada lembar-lembar kerjtas dnegna gaya bahasa yang tinggi dan dengan "emosi kata" yang tercurahkan begitu hebat.

 

Begitulah sepenggal pengantar yang penerbit berikan ketika menghadirkan sebuah buku yang memeberikan penjelasan yang begitu padat mengenai konsep jihad yang ditebarkan oleh Sayyid Qutbh sebai tokoh yang sedang dikaji pemikirannya dalam buku ini.

Buku yang merupakan ringkasan sebuah Thesis yang disusun oleh penulis ini, secara ringkas menjabarkan tentangn biografi Sayyid Qutbh, meski tidak lengkap (saya rasa) namun memberi gambaran yang utuh tentang bagaimana seorang seperti Sayyid Qutbh dapat lahir ditengah-tengah umat yang sedang sakit.

Sayyid Qutbh lahir di Mausyah, salah satu provinsi Asyuth, di dataran tinggi Mesir. Ia lahir pada 9 Oktober 1906. Nama lengkapnya adalah Sayyid Qutbh Ibrahim Husain.

Qutbh memiliki lima saudara kandung, yang pertama adalah nafisah lebih tua tiga tahun darinya. kedua adalah Aminah. yang ketiga Hamidah. yang keempat Muhammad (Qutbh), dia adalah adik Sayyid Qutbh dengan selisih usia 13 tahun. Semua saudara Qutbh adalah penulis produktif yang bernilai dakwah, kecuali Aminah, namun tetap aktif dalam organisasi Islam.

Ayah Qutbh bernama al-Haj Qutbh bin Ibrahim, seorang petani terhormat yang relafit berada, dan menjadi anggota Komisaris Partai Nasionalis di desanya. Rumahnya dijadikan markaz untuk melakukan konsolidasi baik secara terbuka ataupun tertutup oleh pengurus partai.

Sayyid Qutbh adalah seorang anak yang cerdas, dalam usia 10 tahun telah mampu menghafalkan alQur'an, sehingga memberi pengaruh yang sangat besar kelak dalam kehidupan selanjutnya. ia bersekolah didaerahnya selama empat tahun, lalau pada usia ke 13 tahun ia dikirim ke Kairo untuk melanjutkan sekolahnya. Di Darul Ulum tempat ia bersekolah Sayyid Qutbh memperoleh ijazah S1 bidang sastra dan diploma dalam bidan gpendidikan. Ketika kuliah itulah ia banya bersentuhan dengan pemikiran Abbas Mahmud Al Aqqad yang cenderung pada pendekatan pembaratan.

Sayyid Qutbh muda begitu mengagumi budaya barat. ia sangat berminat dnegna sastra Inggris, segala bahan yang yang berhubungan denga barat ia lahap, sehingga pada suatu waktu kekagumannya itu berbalik menjaid kebencian.

Dr. Shalah Abdul Fattah Al Khalidi seorang pengamat Sayyid Qutbh terkemuka, kehidupan islami Sayyid dapat dibaga dalam empat fase : 

1. fase Keislaman yang bernuansa seni. Fase ini bermula dari pertengahan tahu empat puluhan kira-kira saat sayyid mengkaji Al Qur'an dengna maksud merengunginya dari aspek senin serta meresapi keindahnhya. Qutbh berniat menulis beberap abuku dalam pustaka baru Al Qur'an yang bernuansa seni. pada fase ini beliau menulis dua buah buku, yaitu At-Tashwir al Fanni Al Qur'an dan Masyhahid al Qiyamah Al Qur'an
2. Fase KeIslaman umum. Fase ini dimulai pada perempat dari tahun empat puluhan, kurang lebih ketika Qutbh mengkji AL Qur'an dengan tujuan studi-sutdi pemikiran yang jeli serta pandangan reformasi yang medalam. Disini Qutbh hendak memahami dasar-dasar reformasi sosial dan prinsip-prinsip solidaritas sosial dalam Islam. Buku yang mencerminkan fase ini dengan sbenearnya adalah Al Adalah Ijtima'iya fil Islam
3. Fase amal Islam yang terorganisasi. Yaitu fase ketika Qutbh berkenalan dnegan jama'ah Ikhwanul Muslimin dan bergabung kedalam barisannya serta memahmi Islam secara menyeluruh, baik pemikrian dan amalan, akidah dan perilaku mapupun wawasan dan jihad. fase ini dumulai dari sekembalinya Qutbh dari Akmerika sapai ia bersama-samah sahabatnya dimasukkan kepenjara para penghujung tahun 1954. Buku-buku yang paling menonjol pada fase ini Ma'raktul Islam war Ra'simaiyah, As Salam al Alami wal Islam dan Fi zhilalil Qur'an pada juz2 edisi pertama.
4. Fase Jihad dan gerakan. Yaitu fase dimana ia tenggelam dalam konflik pemikran dan prakti nyata dengan kejahilan dan ia lalui didalamnya degnan praktik jihad yang nyata. Melalui hal ini, maka tersingkaplah metode pergerakan (Al Manhaj Al Haroki), bagi agama ini dan realitasnya yang signigikan dan bergerak melawan kejahiliahan, serta tersingkap pula rambu-rambu yang jelas dijalan menju Allah. fase ini bermula seja Qutbh dijebloskan kedalam penjara pada penguhung tahun 1954 dan terus mendarah daging hingga penghujung tahun 50-an, lalau menjadi matang dan memberikan buahnya yang matang pada tahun 60-an. Buku pertama pada fase ini adalah Hadzad Diin, yang paling pokok adalah fi Zhilalil Qur'an edisi revisi dan yang paling matang adalah Ma'alim Fith Thoriq.

Adapun buku-buku yang ditulis oleh Sayyid Qutbh  adlah sebagai berikut:

• Muhimmatus Sya'ir Hayah wa Syi'ral Jail al Hadhir, terbit tahun 1933
• As-Syathi'al al Majhul, kumpulan sajak Qutbh satu-satunya, terbit Februari tahun 1935
• Nadq Kitab "Mustaqbal ats-Tsaqofah di Mishr" li ad Duktur Thaha Husain, terbit tahun 1939 
• At Tashwir al Fanni fil Qur'an, buku Islam Qutbh yang pertama, terbit April 1945
• Al Atyaf al Arba'ah, ditulis bersama sama saudara saudaranya : Aminah, Muhammad, dan Hamidah terbit tahun 1945
• Thifl min al Qaryah, berisi tentang gambaran desanya serta catatan masa kecilnya di desa, terbit tahun 1946
• Kutub wa Syakhshiyat, sbeuah studi Qurbh terhadap karya-karya pengarah lain, teribt ahun 1946
• Asywak, terbit tahun 1947
• Masyhahid al Qiyamah fil Qur'an, bagian keduan dan serial pustaka baru Al Qur'an, terbit pada bulan April 1947
• Raudatut Thifl, ditulis bersama Aminah as Sa'id dan Ysyf Murad, terbit dua episode.
• Al Qashah ad Diniy, ditulis bersama Abdul Hamid Judah as Shhar
• Al Jadid fil al Lughah al Arabiyah, bersama penulis lain.
• Al Jadid fil al Mahfuzat,  ditulis bersama penulis lain
• MAl Adalah al Ijtima'iyah fi al Islam, buku pertama Qutbh dalam hal pemikiran Islam, terit April 1949
• Ma'rakah al Islam wa ar Ra'simaliyah, terbit Februaru 1951
• As Salam Al islami wa al Islam, tebrit Oktober 1951
• fil Zhilalil Qur'an, cetakan pertama jusz pertama terbitb Oktober 1952
• Dirasat Islamiyah, Kumpulan berbagai macam artikel yang dihimpun oleh Muhibbudin al Khatib terbit 1953
• Al Mustaqbal li Hadza ad Din. buku penyempurna Hadza ad Din
• Khashaish at Tashawwir al Islami wa Muqawwimatuhu, buku dia yang medalam yang di khususkan untuk membicaraka karakteristik aqidah dan unsur-unsur dasarnya.
• Al Islam wa Musykilat al Hadharah
• Ma'alim Fith Thariq

Sementara itu, buku-buku yang tergolong merupakan kajian yang mendalam tentang keIslaman harokah yang matang adalah :

• Fi Zhilalil Qur`an
• Ma'alim Fith Thariq
• Muqawwimat at Tashawwur al Islami
• Fi Maukib al Iman
• Nahwu Mujtama' Islami
• Hadza Al Qur'an
• Awwaliyat li Hadza ad Diiin
• Tashwibat fi al Fikri al islami al Mua'shir

Setiap buku yang ditulis Qutbh memiliki kesan yang berbeda-beda bagi pembacanya. karena setiap buku mengkaji persoalan yang berbeda. Namun pada daftar buku mengenai Islam harokah yang matang.. Kesemuanya bermaksud mengembalikan kaum Muslimin kepada hakikat kepemelukan Islam yang benar. yaitu kembali kepada Al Qur'an dan sunnah dengan tanpa tendensi apapun.

Pada akhirnya buku ini ditutup dengan ulasan mengenai makna Jihad yang panjang lebar yang disarikan dari pemikiran Sayyid Qutbh dalam Fi Zhilalil Qur'an.

Jihad dengan berbagai macam turunannya dalam Al Qur'an, memiliki makna mengeluarkan segala kemampuan, tenaga, usaha, atau kekuatan. yang oelh Ibnul Qayyim al Jauziyah segala kekuatan itu ( jihad) dalam al Qur'an itu terdiri dari empat martabat. 1) jihad terhadap nafsu, 2) Jihad terhadap setan, 3) Jihad terhadap orang-orang kafir, 4) Jihad terhadap orang-orang munafik.

Jihad memiliki dua pengertian, yang pertama adalah pengertian umum yang bermakna diatas tadi, mengeluarkan segala upaya untuk dakwah kepada agama Islam, yang betujuan untuk memurnikan Tauhid kepada Allah. dan yang kedua Jihad bermakna khusus, yaitu perang (jihad) atau Qital yang seringkali di ikuti degnan anak kalimat fi sabilillah...

-------

Ctt: tentang jihad ini, kit perlu memposisikan diri kita betul-betul sebagai orang yang dapat membedakan mana benar bersumber dari kebenaran Al Qur'an atau sekedar teori yang tak memiliki makna melainkan bermaksud menyimpangkan umat Islam dari pemahaman yang benar terhadap Islam. dalam hal ini blogger juga tengah belajar.

Sebab pada era saat ini, citra jihad betul-betul jauh dari makna hakiki yang terkandung didalamnya. Saat ini, jihad memiliki citra yang buruk, tidak hanya dikalangan barat saja, bahkan bagi sebagian besar umat Islam, Jihad adalah sesuatu yang tabu untuk dimaknai secara gamblang sesuai kebenarannya. Sehingga tak jarang sebagian orang Islam, memberi defenisi Jihad begitu "berhati-hati"agar bermakna lebih "manusiawi", dengan maksud agar Islam dapat dipandang sebagai agama yang "damai". Padahal mereka itu sedang berada dalam dua kondisi yaitu berada dalam kesempitan tekanan musuh Islam, atau memang fikrohnya telah terkotori oleh pemikiran2 yang hendak melemahkan Islam. Semisal ada pihak yang telah terlanjur mendefenisi jihad sebagai sebuah aktifitas perang "semata", barbarian, brutal, bengis, dan sebagainya.

padahal tidak!
Jihad pada hakikatnya adalah kebaikan, kemuliaan, rahmat, dan kasih sayang. bila ia dimaknai sesuai dengan apa yang terdapat dalam al Qur'an.
-----

Lebih detil pemikiran sayyid Qutbh mengenai jihad dapat dilihat dalam tafsir fi Zhilal, pada ayat-ayat berikut :

• Jaahada, terdapat dalam surah At Taubah : 19 dan al Ankabuut : 6
• jaahadaaka, terdapat dalam surah al ankabuut:8 dan Lukman : 15
• jaahaduu, al baqarah : 218, Ali Imran : 142, al Anfal : 72,74,75. at Taubah: 16, 20, 88,. An Nahl : 110. Al Ankabuut : 69. Al Hujurat : 15.
• Tujaahiduuna, as Shaff : 11.
• Yujahiduu, at Taubah :44 dan 48.
• Yujaahiduuna, al Maidah : 54
• Jaahidi, at Taubah : 73. at Tahrim : 9
• jaahidhum, al Furqan : 52.
• Jahda, al maidah : 53. al An'am: 109. an Nahl : 38. an Nur " 53 Faathir : 42
• Jaahiduu, al Maaidah : 35. at Taubah : 41, 86. al Hajj : 78
• Juhdahum, at Taubah : 79
• Jihaadin, at Taubah : 24
• Jihaadan, al Furqan : 25 al Mumtahanah : 1
• Jihaadihi, al Hajj: 78
• Al Mujaahiduun, an Nisa: 95

Selanjutnya lebih detil dalam buku ini Nuim Hidayat menjelaskan tafsir terhadapa ayat-ayat yang turu berkenaan dengan jihad diatas.

-----
pada akhirnya, setelah membaca buku ini kita akan tercerahkan tentang bagaimana kita memandang jihad sebagai apa adanya seperti yang telah Allah perintahkan kepada Muhammadh SAW. sesungguhnya jihad bukanlah perkara yang "barbarian dan bengis" seperti yang dituduhkan barat. tapi justru sebaliknya, Jihad dalam bentuk apapun bermakna membebaskan manusia. ingat!, manusia, tidak hanya membebaskan muslim, tapi membebaskan seluruh manusia dari penghambaan kepada mahluk menuju penghambaan kepada Allah SWT.
-----

Sebagai penutup, blogger ingin menyampaikan keheranannya kepada Sayyid Qutbh. di awal dia adalah seorang yang mengagumi barat. namun kemudia ia benar-benar menjadi "benci" kepada barat.
kronologisnya begini kira-kira:

Sayyid Qutbh bengitu mengagumi barat, mempelajari berbagi referensi tentang barat. ia kagum pada kejayaannya, keindahannya, budayanya dan semua tentang barat. lalu ia berkesempatan berkunjung kebarat itu. dan ditemuilah sebuah "FAKTA" yang membuatnya berpikir ulang tentang barat. ya... fakta yang akhirnya mengubah pandangannya tentang barat.

dan yang lebih membuat bingung blogger ini adalah sebagian orang Islam yang hingga saat ini mengelu-elukan barat, bahkan memaksakan metode, budaya dan yang lainnya itu kedalam masyarakat Islam, menyebabkan Islam jauh dari pemahaman aslinya. mengambil sebagian dan membuang sebagian. Apakah mereka tidak menemukan apa yang ditemui oleh Sayyid Qutbh?

------
Wallahu a'lam bish shawwab...

Ruang alam

Perjalanan waktu itu berliku pula. kekiri kekanan, naik turun, tikung kiri lalu naik, tikung kanan lalu turun.. berima bak tangga nada. belum lagi lega tikungan terlewati, tanjakan telah menghadang dihadapan. buru-buru  menurunkan pedal gigi.. kadang berjalan lancar, tapi tak jarang nyaris macet ditengah jalan, ditengah tanjakan. Yang pasti menyenangkan..dan menegangkan.

Kiri kanan jalan, adalah imbalan yang pantas atas perjuangan atas lika-likunya perjalanan. Pemandangan, yang indah dan menakjubkan. Inilah pasak(gunung) yang Allah Firmankan itu dan disisi lain, itulah (lembah) tempat Allah menampungkan air yang Ia jatuhkan dari langit. mengalirkannya ketengah-tengah manusia. lalu manusia mengambil manfaat yang sebesar-besarnya.

Kebaikan adalah Mutiara

Adalah dia, Amr bin Jamuh, seorang tua, yang telah lelah. tubuhnya layaknya orang yang telah udzur usia, renta, rapuh. dan ditambah pincang lagi.

Tapi apa jawabnya ketika ada informasi mengenai perang badar? sungguh, rindu dalam  dadanya berkecamuk. padahal rukhsoh untuknya tak harus mengikuti badar karena kondisi fisik yang telah renta. rindu menyambut seruan, itu yang tetap menggerakkannya hingga syahid memuliakan hidupnya.

khasanah kuncup

waktu itu juga hujan tapi bukan tetasan air
waktu itu juga menggelegar tapi bukan suara guntur
waktu itu khasanah cinta tengah kuncup

waktu itu..
ah tak perlu rasanya menjelaskan semuanya
karena dia, cinta itu semakin berontak memekar bunga.. indah..

Ats-Tsawabit Wal Mutaghoyyirot; Jum'ah Amin

Tsawabit adalah perkara yang mesti bertahan terus tanpa perubahan atau penggantian sepanjang masa dan disegala medan. hal ini seperti sebuah pilar yang kokoh yang menyangga individu2. Baik kerangka penahan bagi perilaku dan perbuatan mereka dan neraca yang semuna tanpa pernah meleset. Itula yang membedakannnya dari orang lain, olek karena itu, persoalan Tsawabit bukan untuk ditawa-tawar dan dikaji ulang.

Tsawabit pada agama atu madzhab apapun adalah penjaga atas keberlangusngannya yang menjadi karakter utama bagi individu2nya dan menjadi penentu atas mereka. secara aksiomatis, ia adalah ideologi dan pondasi yang tak bisa ditakwil, diganti dan diubah, baik karena faktor tempta dan atau masa seseorang.

Mutaghoyyirot  adalah perkara yang dimungkinkan mengalami pergantian, perubahab, pentakwilan dan pengembangan. Namun perubahan yang ada tidak membuat prinsip dan karakternya -perkara yang tidak dapat diutak-atik - hilang dan tidak dapat bertahan. Mutaghoyyirot adalah persoalan murunah (keluwesan), karena perubahan waktu dan tempat memang membutukan keluwesan, penyesuaian dan pengakokodasian denga ntetap menjag prinsip (ats-tsawabit). Allah telah menjadikan tsawabit dalam Islam sebagai penjamin keberlangsungannya, dan mutaghoyyirot sebagai penjamin kelayakan dan kesesuaian untuk segala masa, tempat dan keadaan.

Begitulah, sehingga Imam Syafi'i membuat Qoul Jadid setelah sebelumnya membuat Qoul Qodim. Karena memang ada sebuah penjelasan yang tak relevan disuatu waktu pada waktu yang lain, di suatu tempat pada tempat yang lain. Inilah wilayah2 yang mungkin terjadi perubahan, yaitu wilayah yang sangat luas yang mayoritas hukum-hukum syariat aplikatif dan sebagian besar lagi perkara tetang kehiduapn duniawi yang ada didalamnya itu dikatakan "Kalian lebih mengerti persoalan dunia kalian". perkara lain yang tidak ada nash syar'i (dasar tekstual menurut syariat) adalah "wilayah ampunan, sebagi bentuk rahmat Allah kepada kita, bukan karena Allah lupa". disini adalah wilayah nushuh kulliyah aammah ( teks yang bersifat menyeluruh dan umum) dan teks yang bersifat parsial yang dapat dipahami dan ditafsirkan sesuai dengan kaidah ijtihad denga panduan norma-norma syari'at. Tsawabit adalah bingkai yang tetap, dan Mutaghoyyirot adalah konten yang dapat berubah-ubah.

Sedang adapula wilayah yang tak dapat berubah meliputi ideolgi2 dasar, prinsip2 menyeluruh, dan hukum2 tetap. dan inilah yang membentuk kesatuan kecedasan, emosi, pikiran dan perilaku umat. Itulah yang menjadi landasan pacu yang menjadikan tempat bertolaknya perdadaban umat ini. oleh karena itu ia tetap kokh sampai kapan saja dan dimanpun. Disinilah tempat bersatunya segala perbedaan yang dimiliki oleh umat Islam disegala hal. baik secara individu maupun kolektif.

Itulah cara yang diawariskan oleh Rasulullah SAW dalam menjaga Islam ditengah-tengah jama'ah kaum muslimin yang satu, berada dibawa satu bendera kepemimpinan. ya.. bendera Islam itu sendiri, sebuah peradaban yang dibangun diatas komperehensifitas sebuaha ajaran agama yang syumul. ajarannya merasuk diseluruh sendi kehidupan. hingga tak ada satu perkarapun melainkan itu dibahasa dalam Islam.“Islam adalah negara dan tanah air, atau pemerintahan dan umat, ia adalah akhlak dan kekuatan, atau kasih sayang dan keadilan, ia adalah wawasan dan perundang-undangan, atau ilmu pengetahuan dan peradilan, ia adalah materi dan kekayaan, atau kerja dan penghasilan, ia adalah jihad dan dakwah, atau tentara dan fikrah, sebagaimana ia adalah akidah yang bersih dan ibadah yang benar.”

Begitulah, sistem Islam dijalankan sempurna dalam jama'ah yang satu. menerapkan prinsip prinsip tsawabit dan mutaghoyyirot.

Maka ini pulalah yang menjadi pegangan bagi sebuah jama'ah yang bernama Ikhwan Al Muslimun, yang lahir di Mesir dan menjadi gerakan mendunia. mereka dalam memperjuangkan kembalinya Islam sebagai sebuah sistem hidup yang sempurna, memiliki tsawabit dan mutaghoyyirot dalam berjama'ah, dalam berorganisasi.

Tsawabit Ikhwan terinci dalam 10 poin :

1. Nama Jamaah tidak boleh berubah sebab ia merupakan cerminan fikrah, aplikasi, sejarah dan loyalitas.
2. Beramal jama’i adalah kewajiban yang harus selalu menyatu dengan aktivis dakwahnya. Maka kader Ikhwan akan senantiasa bersama dengan jamaah baik keputusan jamaah sesuai dengan pendapatnya atau berbeda. Dan tentu saja karena jamaah ini adalah jamaah Islam maka segala keputusannya harus sesuai dengan konsep Islam dan amal jama’inya pun dalam rangka penegakan Islam.
3. Jalan yang dilalui dalam upaya meraih cita-cita dan tujuannya adalah dengan tarbiyah. Meskipun pada saat yang sama juga ada dakwah struktural, perubahan sosial melalui gerakan massa, dan sebagainya, tarbiyah (pengkaderan) tetap menjadi langkah utama. Hal ini membawa implikasi meskipun suatu saat jamaah ini sudah memasuki ranah politik atau bahkan ranah negara, memiliki massa yang demikian banyak jumlahnya, ia tetap harus melakukan proses tarbiyah. Dengan tarbiyah itu ia menjaga dan mengembangkan kader yang sudah ada, dengan tarbiyah pula ia menambah jumlah kader itu.
4. Usrah adalah tempat asuhan tarbiyah. Meskipun wasailut tarbiyah (sarana-sarana tarbiyah) itu banyak, tetapi usrah tetap menjadi jiwa dari semua sarana yang ada. Meskipun sarana tarbiyah bisa berkembang seiring dengan perkembangan zaman dan teknologi (misalnya dengan telekonferens dan taujih leave), usrah tidak boleh ditinggalkan. Ia menjadi benteng terakhir bagi tarbiyah, otak bagi amal jama’i, dan senjata utama dalam merealisasikan cita-cita.
5. Prinsip-prinsip jamaah, baik mengenai pemahaman aqidah, pemikiran, atau ideologinya bisa dirujuk dalam risalah ta’alim (khususnya ushul isyrin) dan risalah aqaid. Maka, bagi kadernya sangat diperlukan mempelajari risalah tersebut, sebab ia merupakan batasan dan arahan dalam memahami Islam. Jika batasan atau kaidah dalam risalah ini telah benar-benar dikuasai maka baru boleh baginya membaca referensi apapun dan tidak dikhawatirkan akan terkena syubhat dan ghazwul fikr dari pihak yang memusuhi Islam
6. Bahwa Islam itu bersifat syumul (komprehensif) dan karenanya jamaah dakwah Islam juga harus bersifat komprehensif. Dari sini bisa diketahui kelemahan harakah Islam yang hanya mengkonsentrasikan diri pada salah satu aspek dalam Islam; aqidah saja atau politik saja, misalnya.
7. Syura adalah pengikat bagi setiap ikhwah dalam memecahkan permasalahan dan menyelesaikan perbedaan.
8. Menghormati sistem dan peraturan jamaah adalah moralitas yang selayaknya dijunjung tinggi setiap ikhwah
9. Pilihan fiqih yang telah ditetapkan oleh jamaah harus diikuti oleh anggota
10. Allah menjadi tujuan dalam setiap ucapan dan perbuatan

 Perlu dipahami mengenai Tsawabit ini, bahwa dia tidak mengikat orang-orang diluar jama'ahnya. namun hendaklah mereka mengikat dirinya dalam tsawabit Islam. Pun demikian, tiada paksaan bagi orang diluar jama'ah ini untuk mengikuti hal-hal yang bersifat mutaghoyyirot dalam jama'ah ini. namun hendaklah kita tidak berselisih dalam hal-hal yang memang tidak perlu kita bersepakata dengaannya karena perkara ijtima'i. karena sesungguhnya perbedaan dalam perkara cabang adalah rahmat. namun janganlah berbangga pada perbedaan itu, tapi berbanggalah pada yang membawa para arah kesatuan gerak.

Menuju cahaya : Anis Matta

Mungkin blogger terlambat membacanya, menuju cahaya benar benar memberi inspirasi dan jalan keluar atas sebentuk masalah yang tengah menggerogoti.

Tulisannya memiliki cita rasa. dan cita rasa ini begitu melekat dalam memori kesan.

memperhati makna

Biasa saja..
semua menjadi serba biasa. karena lumrah adanya. karena memang telah menjadi hukum alam adanya. sehingga semua itu serasa biasa saja.

Langit yang biru, sudah biasa. awan yang bergerak, sesekali mendung kelam menghitam, biasa saja. Matahari yang tebit dari timur, biasa saja. bahkan tenggelamnya dibarat tak banyak yang peduli.

Pohon-pohon, air, tanah, udara, angin, hitam, putih, jingga, merah. semua serasa biasa saja. kita berada dalam kelumrahan momentum biasa saja.

Begitu juga kehadirannya yang biasa saja. yang serba biasa biasa saja. lumrah.

Namun dalam kelumrahan ini, alam menyimpan seribu misterinya. tak ada yang mengira kita akan merasa kepayahan jika tiba-tiba hujan tak kunjun hadir, atau bunga tak kunjung kuncup, atau awan yant tiba-tiba tak bergeming..

Kenyamanan kita terkoyak sesaat, lalu menggetarkan suasana memberi kekuatan untuk memperhatikan jauh lebih dekat sesuatu yang biasa-biasa saja.

seperti hadirnya yang biasa saja, tak jadi biasa kala seksama kuperhatikan padanya sebuah makna. makna yang mencengkeram jauh, memberi bekas.

Kupu-kupu

Ketika sesuatu tercipta, maka bersamanya ada kemanfaatan bagi manusia. 

kupu-kupu, keindahanannya benar2 memesona.

http://bilogizma.blogspot.com/2012/10/7-jenis-kupu-kupu-paling-menakjubkan-di.html

Memasjidkan hati

Keluarlah-keluarlah saudaraku
Dari nikmat kesendirianmu
Satukan kembali hati-hati yang berserakan ini
Kumpulkanlah kembali tenaga-tenaga yang tersisa
Pimpinlah dengan cahayamu kafilah nurani yang terlatih
Di tengah badai gurun kehidupan

Burung senja

Seperti burung-burung yang menari sore ini, membawa pesan "cinta". cinta yang tak pernah surut oleh gerusan zaman.
Seperti senja-senja yang tak pernah berhenti menyapa hati,  mengabarkan kisah. kisah yang tak pernah lelah bercerita tentang cinta.
Seperti kamu yang menggoda hatiku untuk menyatakan cinta.
seperti "aku mencintaimu"

Rona-rona rindu

malam telah larut..
warna warna senja tenggelam dalam bulatan "hitam"
putih, Jingga, Merah.. dan hitam.

dan menyegera malam penuh rupa
rupanya malam menampakkan yang tersembunyi
heningnya, mengungkap suara-suara yang tersembunyi

dia itu, merona.
timbul tenggelam berlomba pada sunyi malam.
tersamar, dalam bisik-bisik sepi.
rindu.

Kurban..

37:100. “Ya Tuhanku, anugerahkanlah kepadaku (seorang anak) yang termasuk orang-orang yang saleh.

37:101. Maka Kami beri dia kabar gembira dengan seorang anak yang amat sabar.
37:102. Maka tatkala anak itu sampai (pada umur sanggup) berusaha bersama-sama Ibrahim, Ibrahim berkata: “Hai anakku sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka fikirkanlah apa pendapatmu!” Ia menjawab: “Hai bapakku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insya Allah kamu akan mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar”.
37:103. Tatkala keduanya telah berserah diri dan Ibrahim membaringkan anaknya atas pelipis (nya), (nyatalah kesabaran keduanya).
37:104. Dan Kami panggillah dia: “Hai Ibrahim,

Chairil Anwar; kata-kata yang bergambar

Dalam sore ini, yang Sabtu ini. kusempatkan  membaca puisi-puisi Charil Anwar.. puisi dia yang tentang puisi cinta. kutambahkan mendengar syair yang terbaca dalam video youtube.

Sungguh aku terpesona. khayalku berkejar diatas tarian-tarian bait yang menggelorakan. menerjemahkan kata kata indah itu.

Di teras rumah makan kami kini berhadapan
Baru berkenalan. Cuma berpandangan
Sungguhpun samudra jiwa sudah selam berselam

tak ada yang tersirat didalamnya, semua jelas. mudah untuk di visualkan. Berdua berpandang, mencari sesuatu. sesuatu yang memberikan kekuatan pada pilihan kata Ya. Sedang hidup tak akan berhenti dalam kerlip

Tafsir Fundraising

Tafsir Fundraising.., Baca buku ini seperti ditantang untuk menjadi fundraiser sejati. beberapa kali gagal bukan alasan untuk berhenti bergerak, apalagi turun semangat. Karena gagal adalah kata kunci keberhasilan selanjutnya..

Mental kita benar2 di pompa untuk menujuk level yang paling maksimal untuk menghadapi sasaran yang kadang mungkin surprise buat kita.

Tak ada kata menyerah, semua harus disikapi dengan pikiran positif. Dunia dalam genggaman.

Sebaik-baik manusia berusaha, Allah jua yang menentukan hasil. keluarkan 1000 persen usaha, dan dekati Sang Maha Pencipta. biar klop antara usaha dan hasil yang diinginkan.

selanjutnya baca aja... beli kalo ga punya. ga ada duit. pinjem..,.

Sentuhan Kepribadian

Baru-baru saja kita dihadapkan pada satu peristiwa yang membuat kita tak bisa lagi tak peduli. Bukan soal tawuran yang menewaskan salah satu siswa sebuah sekolah negeri di Jakarta. tapi saksikanlah apa yang baru saja disampaikan oleh Menteri Pendidikan indonesia manakala ia menemui tersangka pembunuh siswa yang menjadi korban. Muhammad Nuh menyampaikan bahwa pelaku merasa puas karena telah menghilangkan nyawa seorang manusia ditangannya. ya, dengan "sedikit" penyesalan katanya.

Apapun alasannya, menghilangkan nyawa seseorang adalah perbuatan yang tidak dapat dimaafkan dari sisi kemanusiaan, karena ia telah merampas hak paling mendasar seorang manusia, yaitu hak untuk hidup. tidak ada itu namanya hidup dua kali, Ilmu sains secanggih apapun masih belum menemukan Einsten yang hidup di abad ini. hidup hanya satu kali. Terlebih jika diikuti dengan perasaan terpuaskan, seolah menghilangkan nyawa memiliki cita rasa.

Dr. Ibrahim Elfikky; Terapi Berpikir Positif

Membacanya berarti menata kembali serpihan-serpihan pikir yang berantakan karena salah dalam menentukan sikap atas berbagai peristiwa kehidupan.

Mendapati ujian, kita seringkali menyikapinya dengan rintihan, gelisah, sedih, meratap.. mendapati nikmat seringkali menghamburnya, menikmatinya sendiri.. tak jarang meninggalkan luka setelah semua itu berlalu.

Setidaknya ada tiga pembunuh yang senantiasa mengintai kehidupan kita dalam berpikir. tiga hal tersebut adalah menyalahkan orang lain,...

.....
beberapa metode yang digunakan oleh dr. El Fiky dalam menanamkan pikiran positif dalam diri seseraong adalah sebagai berikut :


1. Mengubah masa lalu

mengubah masa lalu? terbayang kita menaiki mesing waktu, dan ketika kita memencet tombol start, maka gerbang waktu terbuka dan kita melesat secepat kilat menuju dimensi waktu yang kita inginkan... dan ta ra.. kita siap mengubah kesalahan-kesalahan masa lalu. Hm.. tentu kalau seperti ini akan berdampak sangat besar pada masa kini. boleh jadi kita akan kehilangan dunia masa kini kita... Itulah fiksi, yang banyak ditayangkan di adegan filem2. lagi pula hal tersebut hanya khayal. tak akan terjadi didunia nyata.

Mengubah masa lalu Oleh dr, yaitu dengan mengenang kembali peristiwa masa lalu yang menurut kita "gagal, buruk, kacau, tenggelam, kelam dll". secara detil kita membayangkannya. scene demi scene. tentu perasaan kita akan kacau karenaya. mengingat kembali sesuatu yang telah membuat kita frustasi. Namun disinilah letak kekuatannya. setelah membayangkan kembali peristiwa itu, lalu ambillah pelajaran., tariklah kesimpulan, mengapa kekacauan dan kegagalan itu terjadi. bagaimana itu bisa terjadi, dimana letak kesalahannya. ketika semua pertanyaan2 itu terjawab, simpanlah erat2 sebagai memori yang akan kita gunakan dimasa kini jika kita menghadapi peristiwa yang sama atau serupa. InsyaAllah akan menjadikan kita sukses menghadapinya, karena kita telah mendapatkan Ilmu dari peristiwa masa lalu itu. begitulah cara mengubah masa lalu kita.

Di antara bentang rindu

Jika pada pangkalnya ada cinta, maka pada penghujungnya adalah bahagia. sedang ditengahnya tumbuh rindu.

Rindu tak selamanya memberi bahagia, sesaknya, inginnya dan harapan yang ada didalamnya tak jarang menuai perih yang bercampur aduk menekan reseptor Nerve Endings pada kulit., pada hati? reseptor apa yang bereaksi pada perasaan semacam ini? ah.. begitulah rindu.

Ada banyak cerita diantara bentang rindu. begitu kita terjebak didalamnya, maka kata tak akan sanggup menguliti, mendiskripsi cerita didalamnya.

Jika disebut namanya, sewaktu-waktu bisa menimbulkan damai dan diwaktu yang lain menimbulkan resah gelisah.

begitulah rindu..

diantara bentang rindu.

Eliana Tere Liye

Apa jadinya jika 5 orang anak SD menjadi Pahlawan?

Sahabat yang dimuliakan Allah.. saya sampai menitikkan air mata ketika membaca novel ini. tertawa, dan kadang-kadang juga ikut marah. suasananya begitu nyata, dan benar2 mengajak kita untuk turut serta menjadi bagian dalam alur cerita yang luar biasa ini.

Rama dan scoopy

Tiga bulan tujuh hari bersama PPPA Daarul Qur'an Yogyakarta. Menjadi relawan dalam tim inti tidaklah mudah, bekerja hingga larut, mengejar target operasional, menjalankan agenda-agenda teknis, membuat janji, memenuhi panggilan, melakukan kunjungan koorporasi, mengawal perjalanan Ustadz, dan beberapa agenda lain, benar-benar melelahkan. But all of that are funn, joyable and happy.

Dalam beberapa agenda yang menjadi otoritas kerjaku, aku menggunakan motor Scoopy sebagai moda trasnportasi. tahulah.. honda scoopy tu kayak apa. metik keluaran honda ini sangat nyaman digunakan, ukurannya yang relatif kecil dari motor kebanyakan membuatku luwes saat melaju dijalan raya.

Kiri, kanan, salip depan, rem, kecepatan tinggi ditengah padatnya kendaraan kota, benar-benar kebersamaan yang menyenangkan bersama scoopy.

Suatu saat si Scoopy ini ku ajak naik ke Gunung kidul, trus turun lagi, Wow.. perjalanan mulus tanpa hambatan, kecuali bahan bakar yang agak boros. selain itu perjalan lancar...

Hasil SIdang Isbat Pemerintah idul fitri 1433 H

1 Syawal 1433 H jatuh pada tanggal 19 Agustus 2012..

Selamat hari raya idul fitri.

Selamat Idul Fitri 1433 H

Saya, Mustaghfiri Ramadlan mengucapkan Selamat Hari Raya Idul Fitri 1433 H.

Taqobbalallahuminna wa minkum taqobbal ya karim..

Mohon maaf lahir batin...

Selamat mudik, selamat berlebaran, selamat bertemu keluarga.

Cicak Vs Buaya Jilid II

Baru-baru saja kasus rekening gendut petinggi polri. kini KPK kembali menguak tabir Korupsi Simulasi uji SIM.

kuliah subuh Dr. Suparlan

Kuliah Subuh tadi::

Hanya dua hal yang perlu dilakukan untuk menghadirkan khusyu' dalam sholat.
menjalankan sholat Sesuai syariat, yang kedua menghadirkanhati dan pikiran ketika sedang sholat.

Penetapan Sidang isbat

Setelah Sholat isya', sidang isbat dilanjutkan kembali dengan agenda mendengar pendapat ormas-ormas Islam yang ada di Indonesia terkait putusan pemerintah dalam hal ini Kementrian Keagamaan RI. pada tanggal 21 Juli 2012.

Banyak ragam pendapat yang disampaikan, tapi yang menarik adalah bahwa penetapan satu ramadhan pada tanggal 21 Juli itu dihasilkan dari metode hisab imkanu rukyat.

Untuk mencari awal bulan ramadhan, digunakan metode hisab,. dan untuk menentukan awal puasa, digunakan rukyat. Penampakan bulan adalah tanda hadirnya puasa bagi umat Islam di sebuah wilayah.

Amalan dibulan Ramadhan

Sambut ramadhan 1433 H, dengan kegembiraan.

Siapa yang tak senang ramadhan datang, siapa yang tak bahagia ramadhan datang. satu bulan Allah jadikan setiap amalan yang dilakukan didalamnya diganjar dengan pahala berlipat.

Amalan-amalan jos dibulan ramadhan:
1. Baca Qur'an
2. Qiyamul Lail
3. Sholat berjama'ah
4. Dhuha
5. sholat sunnah rowatib

dll

1 Ramadhan 1433 H

 Berdasarkan putusan hasil sidang Isbat yang digelar oleh pemerintah, 1 Ramadhan 1433 H jatuh pada tanggal 21 Juli 2012. Hasil ini diperoleh seteleh melakukan pengamatan terhadap bulan. Bulan pada tanggal 20 Juli belum terlihat oleh mata telanjang.

Namun demikian, salah satu ormas Islam Indonesia menetapkan satu hari lebih awal. Hal ini diterangkan Oleh pihak Muhammadiyah dengan menetapkan 1 Ramadhan jatuh pada Jumat (20/7/2012) besok. Ketetapan dari Muhammadiyah itu berdasarkan hasil hisab Ramadhan, Syawal, dan Dzulhijjah 1433 Hijriah sesuai hisab hakiki wujudul hilal oleh Majelis Tarjih dan Tajdid Pimpinan Pusat Muhammadiyah.

Puskomnas FSLDK 2012-2014

Puskomnasnya Al Hurriyah IPB, dan FSNAS XVIII di kalimantan barat.

Informasi yang sangat menggemberikan. 

Hanya kepada Allah kita berpasrah

Seberat berat beban hidup yang menimpa.. 

Pundak seorang muslim, akan kia kokoh. sujudnya makin lama, pintanya semakin mendayu. Kepada Allah segala urusan dikembalikan, kepada Allah segala putusan dikembalikan. Kepada Allah segala takdir diserahkan. Kepada Allah segala urusan dipasrahk. seraya berkata 

"Innani minal muslimin.."

Allah tak segan untuk mengabulkan doa, Allah tak segan untuk memberi bantuan segera. selama seorang hamba memenuhi hak-haknya.. pinta yang terkabul sejatinya ditunda untuk hari pembalasan kelak.. tak ada yang sulit bagi Allah bila Ia menghendaki.

"Wa tarzuku Man Tasyau bi ghoiri hisab.."

Aku dan April

Sebelumnya..

Tapi kini, semangatnya pudar. Hidupnya hambar. Waktu yang terlewati hanya dalam kesia-siaan. dulu dia membangun mimpi-mimpi, sekarang dia tenggelam dalam kubangan kehinaan diri.

Apa yang terjadi sebenarnya? tak kulihat sedikitpun semangat hidup terpancar darinya.

Hidup memang tak mudah. Wolak-walike jaman yo.. saiki. yang baik jadi buruk, yang buruk jadi baik. Koruptor hidup mulia kaya, para Ulama dicekal dan dihina.  membincang persolan demokrasi dan politik jadi amalan dan Al Qur'an ditinggalkan.

Namanya Dwi Kinanti

sebelumnya....

Ya.. Pertemuan singkat itu, benar benar meninggalkan jejak merah malu diwajahku. Tapi ada yang mengusikku. gadis itu, sepertinya aku pernah bertemu dengannya.

Jam di tanganku menunjukkan pukul 07.00 WIB. Duh aku terlambat... pagi ini adalah pertemuan pertama kelas Fisika. aku tak ingin terlambat dipertemuan pertama. karena ini berdampak besar pada pertemuan-pertemuan selanjutnya. terlebih jika belum mengenal dosennya. sperti dalam dunia marketing, kesan pertama adalah segalanya., atau konsumen akan meninggalkanmu.

Sepeda segera kutitipkan area penitipan sepada kampus. bergegas menuju ruang RE 1. Ruang kelas paling pojok di jurusan Elektro kampus ini.

"Assalamu'alaikum..."

"Wa'alaikumsalam.." sebuah suara menyahut, tapi tak terlalu ku gubris.

Ospek UNY

Beberapa tahun yang lalu, masih lekat diingatan. Memberikan pelayanan kepada mahasiswa baru UNY. Melalui Ospek. berjibaku untuk menhadirkan suasan terindah.

Ospek bukanlah sekedar penyambutan mahasiswa baru saja. menyambutnya, memperkenalkannya pada dunia kampus lalu selesai. Tidak, lebih jauh dari itu, Ospek merupakan sebuah sentuhan. sentuhan pada kualitas pencarian jati diri seorang siswa yang memilih jalan hidup sebagai mahasiswa. Atau dengan kata lain, model mahasiswa seperti apa yang akan dipilihnya ketikan kampus telah menjadi atmosfir kehidupannya.

sesungguhnya berat saya menuliskan ini, karena tanggunjawab personal yang juga sedang mencari kesejatian perannya dalam dunia kampus ini. tapi semoga tak mengurangi apa yang akan saya sampaikan tentang Ospek.

Ospek adalah tanda berakhirnya generasi lama. suka atau tidak, setiap orang akan mati. barangkali begitulah analoginya kehidupan kampus juga memiliki batas waktu yang telah ditentukan. jadi tak bisa selamanya berada dikampus.

bersambung..

Bukan Sekedar Kerudung Gaul

Mengapa tak pilih saja kerudung yang syar'i?

Bukan sekedar kerudung gaul karya Burhan Sodiq menjelaskan secara gamblang beberapa hal yang perlu diperhatikan dalam mengenakan kerudung.

Dalam Islam, Hijab memiliki peran yang sangat penting dalam kehidupan bermasyarakat. Setiap wanita yang telaha menginjak usia dewasa diwajibka untuk menutup auratnya. adapun aurat wanita adalah segala yang ada pada dirinya kecuali wajah dan telapak tangan. bedasarkan hadist Nabi yang diriwayatkan oleh Abu Dawud.

Dari khalid bin Duraik, dari A'isyah ra. Asma binti Abu Bakar r.a. pernah berkunjung kepada Rasulullah SAW mengenakan pakaian tipis. Maka Rasulullah SAW berpaling daripadanya serasa bersabda "Wahai Asma', sesungguhnya waniti apabila telah baligh, tdak benar terlihat daripadanya ini.... dan ini...". Beliau memberi Isyarat kepada wajah dan kedua tangannya. (Hadist Shohih Abu Dawud no 3945; Buku IV; Halaman 521).

Loh.. kok ribet amat ya jadi perempuan..?

Allah SWT, apapun yang berasal dariNya semua itu adalah kebaikan. Tak terkecuali kewajiban-kewajiban yang ditetapkan untuk wanita. Baik Laki-laki ataupun perempuan, disisi Allah SWT memiliki derajat yang sama, hanya ketakwaanlah yang membedakan.

Beberapa golongan menganggap hal ini (Berjilbab) adalah sebuah batasan, halangan bagi kebebasan wanita. Sehingga tidak sedikit diantara kaum wanita yang memilih mengumbar bagian-bagian tubuh itu untuk alasan yang bernama "kebebasan". Betul, memang ada yang salah pada mereka yang memilih jalan ini, mereka belum memahami betul hakikat kebebasan, dan hakikat kehidupan. maka para muslimah, dan orang-orang yang sholih, yang telah memahami makna kehidupan memilih kebebasan dengan cara yang berbeda. Yakni kebebasan untuk menyembah Allah SWT sesuai dengan syariat yang sempurna dalam kitab sucinya. Inilah kebebasan yang diperjuangan oleh umat Islam...

So... kaum hawa yang dicintai Allah SWT. bagi seorang perempuan yang telah memilih untuk mengenakan jilbab, bukan serta merta akan terhindar dari segala godaan dan gangguan. terlebih jika sebelumnya ia tak mengenakan jilbab. Godaan dan gangguan itu bisa berasal dari lingkungannya dengan mengolok-olok, menyindir atau bahkan menjauhi. Inilah gunanya untuk memilih teman yang baik.

Ada empat jenis teman yang Burhan paparkan dalam buku bersampul pink ini. Yang pertama adalah teman yang seperti minya wangi. keberadaannya memberi pengaruh positif pada diri kita, Sehingga kebaikan-kebaikan yang dilakukan oleh kawan kita ini dapat pula mengangkat derajat kita.

Yang kedua adalah teman yang seperti Vitamin. inilah sebaik-baik teman. keberadaannya selain memberi citra baik kepada kita, juga ia mampu mendidik kita menjadi pribadi yang lebih baik dari sebelumnya. Ini teman sulit dicari, dan kalau sudah memiliki jangan diabaikan. Semoga Allah SWT menjadikan orang-orang disekitar kita kawan-kawan seperti ini.

Yang ketiga adalah kawan yang seperti penyakit. keberadaannya menjadi beban buat kita. Energi tidak optmal, suka lemas, letih, lesu, tidak punya gairah hidup. memberikan efek negatif pada kita berupa hilangnya waktu karena tak dimanfaatkan dengan kegiatan-kegiatna yang positf

dan yang keempat adalah teman yang seperti racun. Kalau yang ini sebaiknya dijauhi. kalau teman memilih berjilbab, maka teman seperti ini akan menghasut dan berusaha sekuat mungkin agar teman melepaskan jilbabnya. Ga trendi lah,, ga gaul lah.., pokoknya dia akan merasa senang jika orang  lain jauh dari menjalankan syariat Allah SWT.

Selanjutnya, perubahan itu adalah membeda. Membedakan diri masa lalu dengan diri masa sekarang. Dan tidak ada perubahan yang dapat bertahan lama dan memberi efek besar dalam kehidupan kita melainkan diawali dari Niat yang kuat.

Maka penting bagi muslimah yang telah memilih berjilbab untuk membulatkan tekad sekuat-kuatnya, dan meperbaharuinya setiap hari. Ciptakan motivasi niat yang paling kuat. apa sih yang bikin kamu mau pake jilbab?

Karena si Dia (Ehm..), atau karena aturan institusi, atau karena paksaan teman, atau karena disuruh orangtua, atau karena apa?

Apapun motivasi sahabat untuk mengenakan jilbab, pastikan itu adalah motivasi terkuat untuk berproses menuju perubahan yang lebih baik. dan pastikan niat sahabat senantiasa diperbaharui seiring dengan memahami ajaran-ajaran Islam dengan lebih dalam.

Pada Akhirnya semua butuh proses.

Perjuangan yang sesungguhnya adalah apa yang akan sahabat hadapi sesudah Niat. tantangan dan godaannya sangat besar. Mulailah mengubah perilaku diri yang paling dasar. 

Dimulai dari membersihkan diri kita dari perilaku syirik. Buang segala hal yang berbau mistis dan kejawenan. Bersihkan Jin-jin yang bersemayam dalam diri, berpalinglah kepada Allah SWT dengan kebersihan diri yang maksimal. lalu bertobat.

Selanjutnya bisa sahabat lanjutkan dengan membaca bukunya...

Dedicated for ::. Perpustakaan Masjid Al Mujahidin UNY: